乌孙大小昆弥名字寓意解析

及其生平命运评析

（小说创作备用）

 

乌孙昆弥取名在解忧公主时代，受汉文化的影响，乌孙王族时尚于效仿匈奴归汉名王，以一两个汉字和乌孙语组合取名。

 

解忧公主儿孙之外，乌孙大小昆弥所取名字趋向于乌孙母语，取名用字生僻艰涩，涵义较难解读。如：雌粟靡、伊稚靡、安日、末振将、安犁靡、卑爰疐【音：杯元至】、趋禄。小说中拟作以下解析。

 

乌就屠及其儿女：

 

乌就屠：乌，是太阳的代称，古代神话传说太阳中有三足乌。乌孙人有许多人名乌字冠首为姓，也是乌孙人取名与自然崇拜关联的表现。就，本义趋向，引申义成功、完成。屠，引用匈奴人“屠耆”匈奴语译音，汉语义译为贤。

 

寓意：像太阳一样光明的贤明王子。

 

拊 离：乌就屠长子。乌就屠死后即位小昆弥。冯嫽应乌就屠请求赐名。拊离母亲是乌孙月氏部酋长，早年病亡。“拊”：抚养，养育。《诗经.小雅.蓼莪》：“拊我畜我，长我育我。” “离”，离开。

 

寓意及由来：冯嫽取名拊离，“拊”字蕴含了拊离铭记母亲的养育之恩，“离”，蕴含了拊离生母早年病亡之意。

 

日 贰：乌就屠次子。拊离弟弟。冯嫽应乌就屠请求赐名。日贰为乌就屠宠妃所生，母亲是匈奴伊利目单于女儿。“日”，太阳，乌孙人自然崇拜为首的是太阳。“贰”，本义为副，居于次要地位。“贰”，也有引申义“辅佐”、“助手”之意。

 

寓意：辅助哥哥成就大业。不料日贰成年后不成大器，非但不辅佐哥哥，反而受奸臣乌日领蛊惑弑兄篡位。“贰”反倒应了“贰”的另一种含义，即“贰心”。

 

阿 兰：乌就屠女儿：乌就屠宠妃所生，母亲是匈奴伊利目单于女儿。阿兰成年后被父亲用手做诱饵，谎称答应与郅支单于联姻请求，企图赚取郅支单于。因乌就屠技不如人，非但没有歼灭杀害岳父伊利目单于的死敌郅支单于，反倒赔上女儿一生。阿兰追随郅支单于既是仰慕郅支单于英名，也是被俘后为其真情所感动。阿兰为其小名，乌就屠请求冯嫽为其赐名，冯嫽认为阿兰这个名很好，应该尊重本人意愿，因而延用乳名。

 

雌粟靡：解忧曾孙，星靡之子。乌孙大昆弥，前33——前16年在位。取名释义：雌，取其引申义，雌虹为霓，今称副虹。粟，泛指谷物。靡，乌孙王号。

 

寓意：以虹销雨霁、五谷丰登、彩虹异彩预示乌孙国再现盛世，民富国强。雌粟靡在位时，大昆弥在雌粟靡的治理下，国势强盛接近翁归靡时期。可谓名至实归。

 

伊稚靡：解忧孙子，大乐之子。乌孙大昆弥，前16——公元13年在位。取名释义：伊，代词，代指他、你。秩：秩序、有条理。靡：乌孙王号。

 

寓意：治理国家，井然有序。

 

安 日： 乌孙小昆弥，前30——前17年在位。取名释义：安定、安全、安适；日，太阳。

 

寓意：国泰民安，一代明君。后被未能查明的降民杀害。

 

末振将： 乌孙小昆弥，拊离中子，安日弟弟。前17——前12年在位。取名释义：末，本义树梢，引申义末端、后起。振，取引申义振作、奋起。将，本义将帅、将领，通“臧”，善美。

 

寓意：后起之秀，振邦兴国之良将。生平事迹却因谋杀大昆弥而反治其身。

 

末振将在位时，大昆弥在雌粟靡的治理下，国势强盛接近翁归靡时期，末振将害怕被大昆弥兼并，派贵人乌日领诈降大昆弥，乘机刺杀雌栗靡，汉朝想发兵讨伐末振将，由于末振将逃入康居。末振将兄弟谋害乌孙大昆弥雌粟靡的罪行没有得到应有惩罚，乌孙大昆弥部众很不甘心。大昆弥翕侯难栖假装叛逃，投靠末振将，趁机袭杀末振将。

 

卑爰疐：乌孙小昆弥翕候，拊离之子，安日小弟，末振将弟弟。取名释义：卑，谦恭义，爰，同“援”，救助援助义，疐，倒仆。

 

寓意：宾服昆弥、归附汉朝。生平大相径庭，实为为祸乌孙、反复无常的枭雄。其名包蕴了命运玄机，因其作恶多端，最终被西域都护袭杀，应了“疐”字的凶兆。

 

安犁靡：安日之子，拊离孙子，乌孙小昆弥，前11年——公元13年在位。取名释义：安，安定、安适。犁，通假“黎”，众，众多，特指黎民百姓。

 

寓意：原名乌犁靡，意为像太阳一样爱护子民的贤德君王。生平事迹名副其实。

 

附注：《汉书.段会宗传》作“乌犁靡”。乌，是太阳的代称，古代神话传说太阳中有三足乌。乌孙人有许多人名乌字冠首为姓，也是乌孙人取名与自然崇拜关联的表现。有学者猜测安犁靡和乌犁靡不是同一人，笔者认为，应为同一人。乌犁靡应为其原名，安犁靡，可能是其即位小昆弥后易名，以此显示依附汉朝的亲善之意。安犁靡在位24年之多【前11——公元13年】，王莽建国五年【13】之后，大昆弥世系不详。

 

番 丘：末振将太子。番，通“蕃”，茂盛。《无极山碑》：“草木蕃茂。”丘，山丘。

 

寓意：子嗣兴旺，茂如山丘。其名寓意虽好，岂知命该短命，因其父罪孽深重，被西域都护段会宗捕杀。末振将谋杀大昆弥雌粟靡，断送了两个儿子的性命。

 

附注：据《汉书.乌孙传》记载，“小昆弥末振将恐为所并，遣贵人乌日领诈降刺杀雌栗靡。汉欲以兵讨之而未能，遣中郎将段会宗持金币与都护图方略，立雌栗靡季父公主孙伊称靡为大昆弥。汉没入小昆弥侍子在京师者。”

 

番丘既为太子，应是末振将长子。从史料记载匈奴和西域各国的质子惯例看，被送往汉朝或匈奴作质子的都不是长子，因而在长安入质的应是番丘的弟弟，因其父之罪，被汉廷收为官奴婢，生死不明，次子番丘在末振将被杀当年【前12】，被汉廷诏令诛杀。

 

趋 禄：卑爰疐之子。一作趋逯。趋，归附、依附；禄，福。《诗》云：“天披尔禄”。引申义福禄，福分和俸禄。

 

寓意：归附汉朝，福禄绵长。趋逯的前途命运可谓安全断送在父亲手里。

 

生平事迹因其父攻击匈奴，匈奴反击后又极为畏惧，将儿子趋禄送往匈奴做质子。汉朝出面向匈奴单于索回卑爰疐之子趋逯，后来，卑爰疐率众归汉，被封为归义侯，不久，卑爰疐再次恃强欺弱，侵凌大小昆弥，被西域都护孙健袭杀。

 

附注：据《汉书.匈奴传下》记载，哀帝建平二年【公元前5年】，乌孙的庶子卑爰疐翕候的部众入侵匈奴西部边界，抢夺牛羊牲畜，杀了不少匈奴人。单于【乌珠留单于囊知牙斯，前8年——13年在位】听说后，派左大当户乌夷泠率领五千骑兵攻击乌孙国，杀死了几百人，掠掠了一千多人，把牛羊赶回去了。卑爰疐害怕了，派儿子趋逯【一名趋禄】到匈奴做人质。单于接受了，把情况报告了汉朝。汉朝派中郎将丁野林、副校尉公乘音出使匈奴，责备单于，告诉他要把卑爰疐做人质的儿子送回去。单于接受了诏令，送还了卑援疐之子趋禄。

 

另据《汉书.西域传下.乌孙传》记载：“至元始中，卑爱疐杀乌日领以自效，汉封为归义侯。两昆弥皆弱，卑爱疐侵陵，都护孙建袭杀之。”

 

公元13年【王莽始建国五年】之后，乌孙昆弥世系不明。即便安犁靡去世，鉴于卑爰疐罪孽深重，其子趋禄绝无可能接任乌孙小昆弥。