现存台北故宫博物院。据专家鉴定说是边文进所绘，现在仍登记在边的名下。画上有孟的印文，高居翰等人把它定论为元代孟玉涧的作品。这里我们不去讨论画作的归属问题，即使董其昌活着也会经有此类“失误”，何况诸位专家。毕竟作者本人不会打上门来找哪个专家理论。后世评价孟玉涧，说他的画“虽极精密，然未免工气”。就是说这家伙工匠气太重，才气不足。其实文学评论家大多来自文人阶级，他们看待问题的角度大多是从儒家传统的理念出发，而且门户之见特别深。我经常想齐白石哪有什么高深的文化，在江南更算不上文人阶层，北漂几十年为京派主流艺术界所打压，比之郭德纲三进北京。但放眼今日之画坛，白石先生绝对是当代顶级甚至唯一的大师。就像郭德纲说的一样，主流未必就是高人，别看他混进了八宝山艺术团。孟玉涧的这幅作品你仔细观详，画面中两只喜鹊在打架，第三只在一旁观看，整个场面非常生动，富有生机。结构上线条流畅，前后呼应，干净利落，较之崔白的双喜图不差甚多。缺点就是意境上选择了繁杂的枝叶，使得整个画面和谐度偏低，即使精密到叶脉清晰但无法达到一流画作的境界。
我们有时候也是一样，一件事情在处理上总要去简就繁，不多绕几个圈子不能显示事情的难办，不多扯几句总担心百密一疏。至于结果，并不重要。因为大家都在摸石头过河，摸错了返回去重新来就是，至于河里的鱼惊死了几条，石头砸了谁的脚这类问题并不重要。
冬季已经来临，春天不会太远。这幅春花三喜图希望大家能找到春天的感觉。
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