从回忆一个小细节开始的。 某位大仙看见我的一些废纸写的密密麻麻、乱七八糟的。大概是想找个奚落我的由头【因为先前他有过那种行为：我的一个侄女在沈阳上大学，毕业后留在沈阳。快三十了还没对上相。我只是稍微的问了一下。他就调侃“你们爷儿俩走的够近乎的”--一股子阴损劲儿】。问我写什么，我推说写着玩的，他就非要一个给他看。我只好给他看一个“孤星降做水中花，偶于镜屏闪铅华。英年归如驹过隙，空留怀念共喈呀”。当然标题不让他知道，让他猜猜看写的是谁。他沉吟了四五秒钟的样子，说“不是邓丽君，就是梅艳芳”。我让他确定一个，他就拿不准了。我告诉他，是梅艳芳，虽然她两个但是四十来岁，但是这里我用了一个‘闪’字，不光是亮了一下，更强调时间短促的意思---梅艳芳的艺术生命不邓丽君短得多。 他就向我推荐他的大作【飘摇步入天堂边，大雪已封万重山。银装素裹三月整，春风拭泪犹不干】。 应当承认我的脑筋转的太慢，连读六遍也没读懂。看到我费力的样子，他笑了。解释道：这是一首悼亡诗。我说看着‘步入天堂’字样应该是悼亡，可是后面续了一个‘边’字不好理解，而且大雪封山是形容路难行的、‘银装素裹’是形容雪后山川壮丽的，都不是渲染悲戚气氛的词句。他很得意的告诉我，那个人很平常，所以才说他‘入天堂边’。我继续质疑没入内怎么叫‘入’呢？他说这就是诗不同于平常话的地方。哦！原来如此，我才明白。 提到中国的诗，公认的源头是《诗经》--诗之经典。但是从前叫诗三百，经过孔子校勘后再没人能动过，只有阅读。其中就像刘三姐的歌儿----出于生活中情绪的波动，吟咏出不同的气氛。所以诗是为宣泄情绪生｛雅者诗，俗者闹｝，而有韵。情是灵魂、句是皮骨、韵是纹饰。 汉诗复为丰富，诸如十八首等，也有轻巧如《羽林郎》，无不以情真动人。晋时篇幅缩减，唐时更进，尤以八句、四句为盛行。例子毋须赘述，识文之人读本相近，大略如此。 在诗经故事的时代生产力底下，人的社会活动范围小，情绪变化的时候对自身感觉的体会更多，才有物语，悟语即拟人化的手法，有韵而成诗，内美其真，外美其韵。后推而广之【用今天的话说叫灌水】，题材增多使其丰富。不同的人，不同的生活背景，不同的天赋，而出不同的作品，如同“色不过五，五色之调不可尽赏。味不过五，五位之调，不可尽尝”，相去远矣，啻如天渊。 徐志摩比喻道原始社会中，巫师经过类似催眠而来了神儿，，就有私服麻醉剂也弄出了神儿来的造假者，后来爽性连麻醉剂也不用了，直接就翻了白眼装着出了神儿。这些人就是假诗人的祖先，假诗人就是他们的后代。他说诗产生于‘烟士披里纯’【大概是英语罢】即“灵感”。可见徐是反对只追求形式的。进而把诗人分成真诗人 ，假诗人，坏诗人 等等 巫师工作的目的是向天｛大成者｝咨询发展方向、具体操作｛应该是端庄郑重的｝，其动机是良性的，其中也许会有失误，出现不好的结果，需要甄别。造假则貌合神离。生存需要勤劳、勇敢，更需要智慧。智慧则有另类--狡猾，以无中生有的手段达到损人利己的目的，祸害一方。发展到诗人就是假诗人。就这假诗人也是三六九等。上者，空言无物，也能写的连篇累牍，诗词、八股文的衰败就是铁证，中者则驴唇不对马嘴，强拉硬扯，比如评书中的英雄关羽、穆桂英之流。下等更是拙劣恶劣，几年前大到鼓吹飞碟、外星人之说，小到谎言被揭穿而咬牙不认者多过蝼蚁。都经不起时间的沉淀和志士的淘洗。中国从有文字记载到今天，可读之诗也不过千八百首，至多到不了三千。而诗的总量则可能超过三千亿。著名的陆游、乾隆皇帝制数都过万，余者不计。现今也有人自称发表过诗词三五千首，后时还远，不测到盖棺之时，他究竟能写多少。 《大学》说唯情真以动人，换个角度说情绪不可随意外泄【出于自重】，以免遭如《狼来了》中的那个孩子。更不可调侃而显轻浮。今天诸多人等则妄图以诗人自居，制多篇而言之无物，或貌合神离，或云里雾里，或诘屈聱牙、古奥生僻，唯形制合辙押韵，且标注用韵出处之类。 袁枚说韵脚是花架子描摹容易，唯诗心难寻。今人社会活动范围大、项目多，造成单个项目分摊的时间紧只好大略一扫，没工夫细品差不多就行。你再字斟句酌的也没人看。即使所谓的诗歌大奖赛也不过是朋党们互捧弹冠，就如窑姐儿晒票子。不认识的，对不起，看客圈外头站着，有你不多，没你不少。 曹雪芹用林黛玉说诗也不过起承转合，若觅得佳句，格律韵出无需计较。唐诗宋词。到宋时诗已经衰败，研究诗的人才总结出平水韵，后更有人将其细化，把中国文字分成若干韵部，似乎找到了作诗的‘理论’，当作“诗教”宝典，拿去随意组合便是诗了。鄙人孤陋，不知这一风何时兴起、何以泛滥，但是秉本性审之，实是歪风，大失偏颇，观叶燮、沈德潜诗论均无提倡，今人的《孤狼诗话》也颇有为此风盛行而哀叹。诸篇乏味，看来今人是难出好诗了，即使有珍珠也被流沙淹没了。 其实诗多起源于牢骚，少有溢美。细读诗经，其情可窥。汉十八首更为彰显。屈原哭够了自沉、杜甫穷困潦倒、李白韦应物一生沉郁、王昌龄被屈杀，海子卧轨等等等等，诗人几乎都没有好下场。妄图以多而烂博取诗名无异于自找倒楣，李清照就是佐证。 中国诗词大会特邀嘉宾南京大学历史系教授郦波说“诗词其实没什么用”。真的没什么用。就是你真的诗人之名，也是虚名。随意的弄几句无妨，真的为之倾力便是不值。 诗人们，醒醒罢
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