{ 停留是刹那，转身是天涯 }
作者：竹溪云山
中国是诗的国度，一个喜欢诗的民族，必然是一个懂得浪漫与风趣的民族。
孔子说：“不学诗，无以言”，不学点诗，话都不好意思说出口，我国最早的诗集《诗经》，便是一部浪漫的诗集，它给人们留下深刻印象，广为人们喜爱传诵的主要也是情诗，《诗经》的开篇便是：
“关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。”
这应该是对女子赞美的最早诗篇，第一个把女人比作花的是天才，同样第一个把女人称为“窈窕淑女”的也是天才。可见这“爱情“二字，“月本无今古，情缘自浅深。”是亘古不变的主题。
形容美女最疯狂的诗句应该是司马相如在《凤求凰》中的呻吟：
“有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。”
但高手在民间，俚语俗话，僻陋巷言，说出来也是何等美好风趣，《陌上桑》就形容美女道：
“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”
美人罗敷翩然而至，老少皆倾倒，连拿锄头把的农夫也失了态，拿着锄头忘了放下，只等老婆一拍肩，可能才回神。
话说春秋的某一天，孔子正在杏坛上表扬着他最喜欢的弟子颜回，夫子表扬道：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”，
意思是说，颜回用竹器盛饭吃，用木瓢舀水喝，住在简陋的小巷，这是别人忍受不了的困苦生活，但颜回依旧快乐，真高尚啊，颜回！
话虽这样说，其实夫子老人家也个蛮食人间烟火的可爱老头，他老人家就说过：
“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”，意思是要能发财，那怕让我替人赶马车也是可以的。
但正当这时，芳草萋萋，落霞孤骛的陌上一对青年男女却一见钟情了，《诗经·郑风·野有蔓草》中写道：
“有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”翻译成白话文的意思就是：“妹子妹子真漂亮，眼含秋水一汪汪。有缘今日初相见，哦，天啦，我愿和你去那草地里藏。”去草地里干嘛？你懂的。你看多奔放，多直白！
古诗里优美动人的爱情段子还不少，最有名的便是这《题都城南庄》：
书生崔护到长安参加进士考试落第后，心中着实郁闷，“三月三日天气新，长安水边多丽人”，于是到长安南郊去散散心，却偶遇一美丽少女，次年清明节重访此女不遇，于是题写此诗：
去年今日此门中，人面桃花相映红
人面不知何处去，桃花依旧笑春风
正应了泰戈尔的那句话：“世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。”
又像是王菲唱的《传奇》那首歌：
“只因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你的容颜，梦想着偶然能有一天再相见，从此我开始孤单地思念”
怎不愁肠百转，寤寐思服！中国人一向有成人之美的传统，于是让崔护次年重逢了该女人，谁知这女子更是痴心女，至崔护别后，“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君”，郁郁寡欢，以至奄奄一息，崔护一到方才起死回生，喜结了良缘，真如汤显祖所言：
“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”
同样是另一姓崔的小子，同样也走了桃花运，你说这姓氏有时也很有趣，清朝大家张潮在其《幽梦影》里说：
“盖姓实有佳有劣。如华、如柳、如云、如苏、如乔，皆极风韵；若夫毛也、赖也、焦也、牛也，则皆尘于目而棘于耳者也。”
所以有了个风韵的姓，也是很博彩的。
崔郊的故事也动人，他留下了一首《赠婢》名诗：
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
原来在唐元和年间，秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食节，婢女偶尔外出与崔郊邂逅相遇，转身刹那，崔郊百感交集，一气呵成，写下了这首《赠婢》。后来于頔有机会读到了这首诗，大为感动，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。
你看这于頔的气度，我们更应赞美的应该是他呀！
苏东坡有一首《蝶恋花》的词：
“花褪残红青杏小
燕子飞时
绿水人家绕
枝上柳绵吹又少
天涯何处无芳草
墙里秋千墙外道
墙外行人
墙里佳人笑
笑渐不闻声渐悄
多情却被无情恼”
听到墙里秋千佳人笑，却道：“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”，留下多么美好的想象空间，这少女曼妙的声音，挥之不去，空谷留音，闻其声不见其人，关于女孩子的声音，张潮《幽梦影》里写得有趣：
“女子自十四五岁至二十四五岁，此十年中，无论燕秦吴越，其音大都娇媚动人。一睹其貌，则美恶判然矣。耳闻不如目见，于此益信。”
苏子未见也许是好事，待真正见了，还不知写不写得出这等美好诗篇，其实更应后悔的应该是里面的女孩子吧，男神就在墙外，却不知道，但她们的美好笑声却流传了千古。
一个明丽春日，陆游漫步到沈园。在园林深处的幽径上，竟然邂逅了阔别数年的前妻唐婉。刹那间，两人的目光相撞，千般心事却不知从何说起。在一阵恍惚之后，唐婉终于留下深深的一瞥之后转身走远了。
陆游望着唐婉离去的身影，昨日情怀，今如梦幻，满腔情思悉堆笔端，于是提笔在粉壁上题写千古绝唱《钗头凤 . 红酥手》
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。
错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫！
陆游钟情一生，在他七十五岁那年，唐婉逝世近四十年，重游沈园，又写下了传诵一时的《沈园》：
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
作家马德说得好：“最深的喜欢，就是爱，就是生命内里的粘附和吸引，就是灵魂深处的执著相守与深情对望。”
“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，
“相思枫叶丹”，红豆、红叶，成了爱情的信物，“红叶题诗”的浪漫爱情故事，让红叶更成了一个爱情的象征。
白居易在《上阳白发人》中说，有的宫女十六岁进宫到六十岁出宫，一直都没见过玄宗的面，她们的一生都处于“寥落古行宫”、“闲坐说玄宗”的寂寞状态。说的便是这宫女的苦楚，但有这样一位宫女，因为一片叶，因为一首诗却成就了一段奇缘。
唐僖宗年间，落第书生于佑漫步来到一溪沟边，不经意的低头一看，见水面上漂浮着一片红叶，叶上居然还有墨迹，他便捡了起来，只见红叶上面有题诗：
流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
于佑也诗兴大发，抬头摘下一片红叶，随手写下了两句诗：
“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁?”将红叶也扔到水流，让它各自漂去，于佑也将所捡拾得的那枚红叶收藏了起来。
事隔没多久，就有了可靠的内部消息，好友韩泳告诉于佑，宫中要打发一批宫女出宫，他正好有个宫女亲戚，年龄虽稍大一点点，但人长得很漂亮，身材更是好的没法说，便介绍给了他，于佑正当落魄，当下闪婚，就娶了这韩姓女子。
婚后，夫妻果然情投意合，十分恩爱，某日，妻子发现老公收藏了一片有题诗的红叶，大为惊讶，因为叶上题诗正是她所写!
于佑压根也没想到，自己所拾得的红叶题诗，它的作者竟然是自己眼前的妻子，妻子也收到了他的“回叶”，于是“红叶传情”，成就了一段奇缘。
世上的事，有时就是这样奇妙，有时爱情有如佛家的禅：不可说，不可说！
有作家这样写道：“爱情就像生命的诞生，是无数个偶然交织成的必然，无数个也许导致的注定。一旦发生，就没有如果，只有结果。”
其实不光红叶题诗有故事，连石头也有与诗有关的有趣故事，古人笔记里就记载了这样一个故事：
某年，河滨打鱼的人网到了一块石头。网到石头没啥稀奇，但稀奇的是，这块石头上居然刻着一首小诗：
“雨滴空阶晓，无心换夕香。井梧花落尽，一半在银床。”
笔记里记了这事，还小议了一下：银床就是井栏，这小诗也不知是谁写的？
人生无常，林徽因说：“停留是刹那，转身是天涯。”
“情怀渐觉成衰晚”，古诗词里情惆怅，但“情”之一字，却不因岁月流逝，东风暗换年华而稍褪色，亦如白居易的诗《偶作寄朗之》中的一句：“老来多健忘，唯不忘相思”，当然最好的爱情便是：“愿得一人心，白首不相离”，和你坐着摇椅慢慢变老。
作者：竹溪云山，贵州省凯里市作家协会会员；贵州民族报黔东南新闻周刊特约记者；《西北作家》签约作者。有诗歌，散文等作品散见于各网络平台及文学刊物等。崇尚自然，方寸宁静，仰古人之陶冶万物，“独与天地精神往来”，在文字中行走，在笔墨里徜徉！
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