（作者：易速利）
我读的书多数与历史、政治、新闻或者影视有关，这些更象要读的书，不一定真的爱读，所以很少有一口气读完的冲动，按部就班即可。上个星期刚翻完的一本书算例外。为了避免打断阅读进程，我去健身房以前特意到苹果的iTunes网站下载了MP3版，倒腾进自己的iPod以后，我可以一边在椭圆机上运动，一边用听书的方式继续推进。最近的记忆中，从未有过类似的一鼓作气。
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美国女作者凯丽·科恩（Kerry Cohen）写的这本书，书名比较有冲击力，叫《放纵的女孩：一本关于滥交的自传》（LooseGirl: A Memoir ofPromiscuity）。翻过几页以后，我感觉这本书象木子美的美国版，只是篇幅长很多；多看几页，我的评价立即得以升华。这本书应该算木子美和杨澜两者优点的结合---木子美的身体加上杨澜的大脑。科恩不仅有前者直视欲望、详细记录性经验的坦诚和率真，也有后者喜欢思考、琢磨的知性和智慧。作者跟中国著名女主播的不同也不能忽视，杨澜经常装作审视世界上所有的重大问题，科恩聚焦在个人成长史。
作者从青春前期开始说起，她生长在新泽西一个富裕的犹太家庭，11岁的时候就已经开始觉察到女性身体的魅力。走在街头，有人特意停下车跟她打招呼。到30岁和麦克订婚，科恩的生活才最终稳定下来，目前夫妻俩生活在俄勒冈州的波特兰，他们已经有两个儿子。从11岁到30岁期间，科恩的性伴侣超过40个，其中不少人她已经记不起名字，有几个甚至从来也没知道过名字。
女孩成长过程中经历过很多“第一次”，科恩没有任何重大遗漏。她在书中不仅描述了男人第一次对自己眨眼示好，其他重要的第一次也全都记录在案：
---第一次被男孩触碰。
---第一次蒙混进曼哈顿的酒吧。美国法定的最低饮酒年龄为21岁，科恩12岁就开始尝试。
---第一次用手和嘴取悦男孩。美国青少年杂志Cosmopolitan上的文章对当时的科恩具有指导作用。
---第一次性经验。
---第一次也是唯一的一次遭强奸，作恶者是她女朋友的男朋友。
---第一次抢走女朋友的男朋友。
---第一次稳定的情感。
---第一次主动赶走男友。
---第一次不忠。
……
作者为什么要写这本书？木子美所处的环境中，大家正积极寻求性解放，她带着探索勇敢新世界的热情在实验。科恩不同，她对自己的经历感到悲伤，希望分享自己心灵的创痛。她之所以轻易和众多男孩亲近，根本原因在于自身严重的心理问题。科恩极度没有安全感，她渴望异性认可，而获取对方注意的方式就是通过性关系。
每一样心理问题大致都可以从父母那里找到根源，或者来自遗传，或者来自家庭环境。父母离婚以后，青少年时期的科恩和姐姐一起，由父亲抚养成人。她出生在1970年，那个时候的很多美国父母倾向于弱化对子女的约束，乐于扮演朋友而不是教官的角色。科恩的妈妈一心扑在事业上，她急于将身份由艺术家转换成妇科医生，对女儿缺少呵护。父亲是高级白领，对女儿从未严加管教，他可以加入科恩的朋友们一起抽烟喝酒，甚至消费毒品。对女儿的性冒险，父亲只有好奇，没有道德劝谕，更缺少积极引导。但凡因为对女儿照顾不周而歉疚的时候，他都用高档消费来弥补。
在物质充裕的环境中，科恩从没觉得自己获得过情感的满足。这种缺失最终发展为极度的饥渴和焦虑，驱动着她轻易将身体开放给40多个男性。科恩承认，只有3到4个人可以算真正的男朋友，所有其他的肉体亲近没有任何情感意义。
耻辱感和空虚经常袭击她。去做HPV检查的时候，医生提到的每一个问题都让她羞愧，因为她给出的答案与人们期待中的好女孩应该提供的答案正好相反。好女孩应该回答“是”的时候，她的答案均为“否”；好女孩应该回答“否”的时候，她的答案全部为“是”。是否在一个月内有过两个不同的性伙伴？是。总的性伙伴是否超过5个？是。是否使用避孕套？否。
科恩在书中写道，In the moment, when I’m trying to make some guy mine,thoughts about death or disease are furthest from my mind. I’m toocaught up in desperation, in filling what I can never seem to fill.( 在那个瞬间，我只要得到某个男孩就行，关于死亡或者疾病的念头特别遥远。我深陷绝望，急于填充着什么，我似乎从未能够填充。)
麦克的出现最终解决了科恩的问题，但书中关于这一部分却着墨不多，没有给出让人满意的描述。麦克听完科恩的故事以后，只是说，我们会好起来的，一切都会好起来。科恩已经出落成作家和心理分析师，她认为个人转型的成功有多方面的因素，包括个人的最终成熟、心理治疗、自我意识的苏醒等等。
一定会有读者为40这个数字所困。按照美国的标准，科恩算不算浪荡女（slut)？我不知道。如果一个男人在个人经历中达到这个纪录，他会被称作种马(stud)。从“浪荡女”这个称谓中很难发现褒义，而“种马”绝非百分之百的贬义。为避免性别歧视，我们还需要将注意力由数字转到数字背后的原因上。
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