“六府”,它原意是指水、火、金、木、土、谷为财货的所聚之处。古人认为它们是人类的养生之本,相术认为在人的面部也可窥出个人得以生存的“六府”的虚实盈亏。从辅角至天仓为上二府,自命门至虎耳为中二府,由卧骨至地阁为下二府。六府充实无缺陷癍痕者必定财旺田多,反之贫穷。
“三才”即天、地、人三者。这三者是构成世界的最基本的内容,三者和谐,方为安泰。“三才”之说,将人的额比象为天,天欲张,故以阔圆者为贵;将鼻比象为人,人欲深广,故以端直者为寿;将颏比象为地,地欲方,故以方阔者为富:又将人面由发际到下颏划为3 段,称为“三停”。由发际至印堂为上停,由印堂至鼻准为中停,自人中至地阁为下停(身躯亦分为头、腰、足三停)。
上停贵长而丰隆,方而广阔,即俗语说的“天庭饱满”,合乎此相的人吉祥昌盛,少年发达。
中停贵隆而准峻,端而祥静,合乎此相的人寿命久长,中年有成。
下停贵方而满端,丰而厚实,即俗语所说的“地阁方圆”,合乎此相的人富贵无比,晚年安康。
三停之间又以均匀平等为佳,即世人所说的“仪表堂堂”。相反,若上停尖狭,多有刑厄之灾。还克父母,为卑贱之相。若中停短小偏塌,为人不仁不义,而且智识短少,中年必定破败。若下停长而狭尖,薄而无肉,家无田室,辛勤一辈子。
十二宫即命宫、财帛、兄弟、田宅、男女、奴仆、妻妾、疾厄、迁移、官禄、福德、相貌。五官即目为监察官,口为出纳宫,鼻为审辨官,耳为采听官,眉(一说人中)为保寿官。
十二宫主要的命相之说为:
命宫,居位印堂,光明如镜,学问皆通,福寿双全;凹陷多纹,贫贱边滞,破尽家财。
财帛,在鼻准,耸直丰隆,一生财旺富足;偏窄枯削,财帛消乏。
兄弟,为眉,眉秀而疏,形如新月,兄弟众多;短粗逆散,仇兄贼弟,互相妒害。
田宅,在两眼,如同阴阳,清秀分明,产业荣荣;赤脉侵睛,火眼冰轮,家园倾尽。
男女,居于两眼之下,左为三阳,右为三阴,为人精血的表征。精寒血竭,色彩暗淡,男不旺,女不育,左枯损男,右枯损女,丰厚光彩,多有贵子。
奴仆,位居地阁,颏圆丰满,侍立成群,一呼百应;陷斜多纹,仆马俱无。
妻妾,位居鱼尾,光润无纹,必保妻全,财帛盈箱;深陷多纹,妻多恶死,心好淫欲。
疾厄,在印堂之下,隆而丰满晶莹光彩,福禄无穷,一生无灾;低陷尖斜,疾病连年,一生辛苦。
迁移,位居眉角,明润洁净利远行;昏暗缺陷不宜出入。
官禄,位居中正之上,光明莹净,显达超群飞缺陷有痕,常招祸事口。
福德,位居天仓,丰满明润福禄永崇;陷陷昏暗灾厄常见。
相貌,即指整个面相骨法,五岳朝拱,三停平均,宫禄荣迁,否则便为凶恶之相。
十二宫五官”说以一个人政治经济、日常生活的主要内容与人的面部结构、生理器官相匹配,来推断一个人与之相关的前途命运,人的面部也从大宇宙的缩影变为社会生活形态的缩影。
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