风水传——生死变

第二篇 山海诡影

第十七章 生死变

（前接“风水传——甲十二”）

“我们前面举例中的甲亥日实际上不存在。”我说。“什么？”曾牧吃惊地问：“没有甲亥日？那十二长生怎么用？”我说：“一样可以用，如果不是奇门遁甲的地阵，甲日的长生可以看月、年、时，就知道甲在什么时候可以长生。”曾牧说：“那甲日在日里面没有长生？”我说：“没有，我们可以看看六十花甲，能够和甲搭配的是子、戌、申、午、辰、寅。这些地支都属阳，甲是阳木，阳干配阳支，阳干生阳支。而乙是阴木，能够和乙搭配的是丑、卯、巳、未、酉、亥。这些地支都是阴支，阴干配阴支，阴干生阴支。”

六十花甲

曾牧说：“那这样配下来，日上面的天干就不能完全出现十二种状态。”我说：“是的，例如甲，长生于亥，沐浴于子，冠带于丑，临官于寅，帝旺于卯，衰于辰，病于巳，死于午，墓于未，绝于申，胎于酉，养于戌。本来，这十二种状态是齐全的，可是，甲与阴支不配，就只剩下六种状态了。它们是：沐浴于子，临官于寅，衰于辰，死于午，绝于申，养与戌。”

曾牧说：“那会不会影响使用？”我说：“不会的，该怎么用还是怎么用，不能因为要凑齐十二种状态，生搬硬套，造成失误。”曾牧说：“没有出现的状态就不用考虑了？”我说：“在奇门遁甲的天干地阵里面，起码是这样。因为天干地阵只考虑日上面的天干和地支，天干和地支每五天变换一次位置。至于其他的运用，就不一定了。如果甲日里没有亥，在时、月、年上还有亥，可以作为参考。”

曾牧似乎明白了一点，点了点头。我说：“我们知道甲长生于亥，那么，其余天干长生于什么时候？下面我来介绍下：乙长生于午，乙是阴木，午是阳火，阳火生阴木。”曾牧吃惊地问：“什么？火生木？不是水生木吗，木生火吗？”我说：“你知道阴木是什么吗？”曾牧说：“很小的木头。”我说：“不是的，阴木是风。阳火是明火，明火产生热量，形成了风。所以，午生乙。”曾牧说：“哦，原来是这样。”我说：“乙十二种状态的时间不按正常地支顺序排，应该逆地支顺序排。”曾牧问：“为什么？”我说：“阳顺阴逆，这样，乙沐浴于巳，冠带于辰，临官于卯，帝旺于寅，衰于丑，病于子，死于亥，墓于戌，绝于酉，胎于申，养于未。”

甲乙顺逆排天干

我说：“丙长生于寅，丙是阳火，寅是阳木，阳木生阳火。这个容易理解，木头燃烧可以产生明火。丁长生于酉，酉是阴金。丁为什么会在酉产生？这要通过阴阳来解释了。火分阴阳，阳火是丙，阴火是丁。阴阳的关系是这样的，阴盛的时候阳会衰，阳盛的时候阴会衰。丙是阳火，产生于寅。长生后面的状态按地支顺序来排，分别是：沐浴于卯，冠带于辰，临官于巳，帝旺于午，衰于未，病于申，死于酉，墓于戌，绝于亥，胎于子，养于丑。我们发现，丙排到死的时候，在酉。如果把生死看成两大参照，那么阳火生的时候，阴火一定会死。阳火死的时候，阴火一定会生。所以，丙火产生于寅，而丁火必须死于寅。丙火死于酉，而丁火必须产生于酉。这样，就能理解丁长生于酉了。实际上，我们排丁的十二种状态，可以看到，丁确实死于寅。丁是阴火，所以要逆排地支，如：丁长生于酉，沐浴于申，冠带于未，临官于未，帝旺于巳，衰于辰，病于卯，死寅，墓于丑，绝于子，胎于亥，养于戌。”

丙丁生死变