有人站在岸上高唱：革命的航船啊，向前！向前……
他与他的歌呀，都到达不了彼岸。
诗是诗人的影子，紧紧连着诗人。尽管时长时短，总 不会不是诗人的模样。
不要害怕你的诗剩下的只是灰烬，那正是由于它燃烧得彻底；
如果你的诗被镶嵌在珠宝盒里，得以保存，那不过是供人赏玩的玩艺儿。
只有长满白发的诗人，没有长满白发的诗──诗是不会带着龙钟之态出现的。
生活好比密集的云层，灵感则是闪电；
难道有无云的闪电么？
难道有不依存于生活而存在的灵感么？
诗的构思，始如初燃的火苗，在一闪一闪的跳跃中逐渐形成灯焰──当它稳定之时，便大放光彩。
渔人凭浪花的动态识别水里的鱼，诗人从生活的表象发现诗的内涵。
诗人：理论家，我在诗中的论述准确吗？
理论家：非常精辟。你完全可以改行。
—— 1980.7.《作品》
花木并不为受昨日风雨的摧残而悲戚，也不为未来的风雨而心悸，它无暇顾盼身上的伤痕，一心只想尽快地生长出新的苞蕾来装扮今日的春天。
诗人啊，莫要在叹息与踌躇中让心灵的花枝枯死了。
生活的燧石在被诗人思想的钢镰敲击着的时候，便迸出了灵感的火花。
任凭枯死的树枝上生满绿苔，也扮不出充满生机的春意；那柳条上的点点芽苞，才饱含着真切的春情。
啊！真情，真情──诗的灵魂。
有真实之藕，才可能长出美丽之莲；但不是所有的藕，都能开出莲花的。
写诗固然要有真情实感，但并非有了真情实感就产生了诗；诗要说真话，但真话并不等于诗。
──诗呀，理智与情感，你要哪一样？
──两者都要。但更喜欢后者。
想象是只鸟儿，现实是鸟巢。鸟从巢中飞起而翱翔于广阔的天空。最后又归于巢中。
与其把诗当作果实，不如把诗当作种子。因为希望似乎总比成果更美好一些。
听到那淙淙的水声，我知道那山谷茂密的草丛中有一道清澈的流泉，尽管未见到它。
诗，有时是不必袒露着胸脯的。但是，从它歌唱中，已深深感觉到它的韵了。
诗要押韵。
闻一多先生说诗是戴着镣铐的跳舞。
我以为，除掉了诗歌音韵的镣铐，便听不到她的铿锵之声了。
云在天空作着绘画的游戏，炫耀着无穷的变化，但始终构不成一幅完美的图画。
写诗不讲究艺术构思，只是在语言和形式上变化着花样，终究写不出完美的诗。
出水的莲尖上歇着红玉蜻蜓，美的自然。
油菜花里飞舞着黄蝴蝶，美的和谐。
孔雀开屏于牡丹花前，美的臃肿。
一首诗的语言如同一株树上的树叶，紧紧地连着树的枝干。虽然，同一棵树上，没有两片完全相同的叶子，但神韵、风格都是一样的。
谁能采摘不同的树叶，重新组成一棵树呢？
比喻是件时装，必须依照主人的身材、年龄、身份，以精确的尺寸和新颖的样式剪裁、缝制，才能恰如其分又不显陈旧地套在主人身上。
我走在一个被沉沉暮色笼罩着的陌生的胡同里，它左旋右转拐弯抹角，既未弄清所经过的道路，也不明出处在哪儿，烦恼极了──哦，我是在读一篇晦涩的诗──我怀疑这是一条死胡同。
诗人：我写的诗很深奥，你看懂了吗？
读者：看懂了──是一个谜语。请你说说，是字谜还是物谜，我再来猜吧。
1980.08.24.《湖北日报》
你若是喜欢，我感到荣幸。谢谢你！
联系客服
