管用和
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“水云湖的水\──晶莹 透明\水云湖的云\──洁白 轻盈”。袁希安的诗,将人带入一派水涟涟，浪粼粼的水乡天地。于是，渔船荡漾，舟楫摇曳，网影绰绰，水鸟声声，一幅幅生动的场景展现在读者面前。湖的芳馨，水的味道，乡土的气息扑面而来。一派湖光水色与人恰然融和的清丽世界，充满了诗情画意。
袁希安祖辈家住紧依沌水濒临长江的一个渔村，周围河沟纵横，湖沼处处。村人世代捕鱼为生。诗人自幼生活在渔村，置身于湖光水色之中，置身于故乡的父老乡亲之中，他对养育他的故乡的山水故乡的人充满了感情。当他执笔作诗时，很自然地就写到了渔民的生活。他的诗是乡土诗，与前辈诗人的乡土诗一脉相承，用写实的手法，描写渔家的生活，表现乡土风情，富有热爱乡土的浪漫的抒情。
船入明镜＼摇花影＼渔歌萦水云＼──湖上渔＼举网捕落英\\
这样的诗句，这样的描绘，在袁希安的诗篇中俯拾即是。诗人将水乡景色将渔家的劳作写得如此之美，读来为之感动。字里行间，无不洋溢着诗人对故乡的挚爱对劳动人民的赞颂之情。诗人笔下的水乡渔家，多么美好，但也并非世外桃源。诗人和故乡的的父老乡亲一起经历了时代的风云变幻，生活的风波跌宕。在他的诗中，既可以品尝到生活的甜蜜和美好，又可以品尝到生活的的苦涩和艰难。自然的灾害，人为的祸殃，曾经困扰着乡村，水乡也难避免。围湖造田，弃渔从农，渔民的坎坷命运，诗人是熟知的。新时期开始后，随着农村的经济改革，渔民的生活发生了很大的变化。诗人不少诗篇，写于这一时期，表现了渔民的新生活，显露渔民对新生活的喜悦心情。
驾浪 乘风 披霞＼载鱼 盛蟹 装虾＼公社渔船踏歌回＼压得湖水溅浪花\\是春意助兴＼是酒后多话＼老渔人摇起木桨好兴致＼桨声与浪涛对话\\桨说 粉碎“四人帮”新事多＼浪答\ 而今枯树也发芽＼船是铁犁湖是田＼水中开出幸福花\\浪传声桨递话\十里水路乐哈哈\浪声\ 哗啦──哗啦──＼桨声\ 咿呀──咿呀──\\
──《渔归》
浪传递心声，桨抒发意绪，桨声与浪涛对话，充分体现出了渔人的兴致情怀。诗人的笔下的不少诗篇，都体现出新时期的渔村生活从萧条中复苏的一派青春气象，渔民内心深处因生产的解放而迸发出喜悦和热力。从这里，我们看到了历史变迁的轨迹和动力。
上面这首诗，以浪声与桨声对话构写而成。这里，可以看出诗人在诗歌的艺术构思上，也是颇下功夫的。一首好的诗的构思，总是将一种美好的思想情怀、意念以及美的想象或联想巧妙地有机地溶在一起，从而在生活中找到一种寓托诗人情怀的事物和恰当的表达角度，把普通的生活诗化。请看他另一首诗《豆》：
枯黄的豆荚\再也难以啊护\日渐成熟的豆粒\只得慢慢松开\慈爱的双手\任由她们剥离而去\\即便是分离\也可感受到\成长的欣喜\因为她们的离开\也正标志\生命的独立\\你不见\豆荚咧嘴\正殷殷致意\祝愿自己的儿女\能适应新的生活\繁衍生息\\
这首诗的构思不但新颖，而且巧妙，非同一般。成熟后的豆荚与豆粒的自然分开，是极为普通的题材，经诗人的巧思而喻为母与子的分离，其意象就可谓出奇制胜了，读来为之耳目一新，意味深长。构思好的诗篇，不仅避免诗歌的概念化、一般化，而且可以提炼诗意，深化主题，加强诗歌的感染力。诗人的不少诗篇，其构思不俗。
遍读这本诗集，从其语言、诗句、节律、音韵，可以看到诗人深受传统诗、词、曲以及民歌的影响。在这里，诗人不是简单的模仿因袭，而是吸收其营养，创造了自己的形式。从其诗篇中，可以感受到传统的诗、词、曲和民歌的韵味，而又不显生硬造作。他学习了古典诗歌和民歌语言的凝炼，诗句的节奏感强，铿锵、流畅、明快：
云浮一二户\水托三四家\家家门前\都有白云晾挂\\屋盖水上\渔舸一艘\路系船沿\一只脚划\\晨收一网\迷蒙烟波\晚载一船\桨歌咿呀\\
──《湖上人家》
水屋、渔舟、烟波、云影，好一幅湖上人家的图画，文采雅致，音韵和谐，读起来琅琅上口。
把自然与作者的情趣、神思、意境和谐地统一起来。情动于衷而形于言，遣词用句，舒畅自然，清丽明朗，行云流水，蕴藉儒雅，平实中见隽语，细微处见神采。在诗人所写的另一部分的山水风物诗中，则更具古典诗词的神韵情调，如《梦回江南》、《柳浪闻莺》、《花港观鱼》等等。当然，吸取古典诗词的营养，不能生吞活剥，一定要自我消化，借其形，化其意，融会贯通。否则，就会显得夹生陈旧，陷入古人的窠臼。
纵观袁希安的诗作，可以说，浓郁的生活气息，芬芳的乡土情趣，优雅的诗词韵味，构成了他的诗歌的艺术风格。他的诗，是民族化的诗歌，是继承了我国文学艺术的民族传统又有所创新的诗歌。
生活在变化，事物在更新，文化在发展，明察物情，体会光景，希望诗人诗思源源不断，佳作迭出。
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