这个提问是我目前看到最精彩的！
抢进来强行回答，哈哈！
谦，美德也；
默，美德也；
人生修行，20年才能修个“谦”字；30年才能修个“默”字。大哲说，谦受益，可见其功业，一个益字，露出底裤，哈哈
大哲又说，沉默是金，一个“金”字，也是底裤。
古人为什么用“金”用“益”来对标一默一谦？是古人知后世人间必行功利主义，是以警示。
再说“过”，古语有“过犹不及”，又“物极必反”，又“用力过度”，都是说本分之外，必有所图。
人心人性人力，总有不逮，而若身边人“谦逊过度”或“沉默至极”都得警惕，这类人的修炼，已经超出了人性本身，近神近妖，不可马虎。
倒是我喜欢的天下第一名士张岱，一语道出了真章，他说：
“人无癖，不可与之交，以其无深情也；人无疵，不可与之交，以其无真气也”。
人，要是没有缺点，就没了人味儿；没人味的难道还有人情味么？
人活精气神，而“过谦”和“过默”，就是典型的“无深情也、无真气也”！
这类人，近妖，修炼800年了，非我类所及！
警惕那些完美的人，远离他，多看我，我缺点无数，却是在薄情的世界里深情地活着，看破红尘却依然深爱红尘。
哈哈哈哈哈哈
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