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汉代许慎说：“玉，石之美者有五德。”诗曰：“言念君子，温其如玉。”孔子说“君子比德于玉”。
玉吞山河，震撼大地，是仁政德治的象征。
故而古代帝王多喜爱玉器，《左传》里记载了很多诸侯王之间用玉作为礼物互赠。
在历史上，有很多帝王都爱玉如狂。比如宋徽宗赵佶，他嗜玉成瘾，更加促进金石学的兴起，城市经济的繁荣，都直接或间接地促进了宋、辽、金玉器的空前发展。其执政风格很开放，使得民间玉雕行业初具规模，从此有了像样的玉器市场。
宋徽宗虽然不是一个好皇帝，但却是个出色的艺术家，爱好金石艺术，这对玉雕工艺的发展给予巨大的影响。
而乾隆，则掀起了玩玉高潮。乾隆皇帝对玉的喜爱几乎是“前无古人，后无来者”，是我们玉文化历史上当之无愧的玉痴。
据说，乾隆的御制诗中有咏玉诗近八百首，足见他爱玉成痴狂。
在御制《和阗玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。”并说：“回城定全部，和阗驻我兵，其河人常至，随取皆瑶琼。”
乾隆如此嗜玉，所谓“上有所好，下必甚焉”。
玉非山中物，常在君王怀。正因为有帝王之爱，后才有身居翰苑的士大夫、苦修四书五经的读书人、附庸风雅的土地主，对玉敬之，爱之。
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