再来一篇
《增广贤文》中有：“珠沉渊而川媚，玉韫石而山辉。”玉，石之美者。承天地之灵，载人文之德，故而美不胜收。
玉，自古被认为是天地造化之精灵，聚日月之光华，蕴山川之秀美，正所谓“赏玉容天地”。
比如和田玉之皮色，其皮色之美，如诗如画，如梦如幻。或缤纷夺目，或文韵灵秀，是大自然鬼斧神工。
皮色俏雕的美深入玩家的骨髓，世间万物，皆入玉中，为和田玉的气质增添魅力。
玉之润可消除浮躁之心，玉之色可愉悦烦闷之心，玉之纯可净化污浊之心。但有时候，美是隐晦的、内敛的、委婉的。不经意便很难发现，一旦发现却很难忘怀！
和田玉，被历代文人墨客赋予文化内涵，承载着礼学思想，书写着儒家的仁、智、礼、义、忠、信等传统观念。
古人云：“君子无故，玉不去身。”《诗经》中有：“言念君子，温其如玉。”
故而王侯将相惜之如命，如秦始皇，宋高宗和乾隆皇帝。其中，乾秦始皇用和氏璧当传国御玺。
在朝堂之外，文人墨客更是爱之如狂。如屈原、李白等文豪。诗人采撷玉的之美，玉之精神，玉之风骨，来使诗千古传诵。
玉之美，低调而含蓄，高雅而脱俗，庄重而沉静，日久而弥坚。一旦在世间与和田玉相遇，不仅可把玩，怡情养性，入静入定。沉醉其中，趣味无穷，得悟而世事皆洞明！
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