估计很多人在童年的时候都听家里的老人说过一件骇人听闻的故事，那就是人到六十不死就活埋的故事。
听完之后让我们内心深处久久不能平息，自古以来我国都是礼仪之邦，尊老爱幼更是传颂几千年的美好品德，不可能出现如此惨绝人寰的事情，可是老人们说的故事有根有据，让我们不仅要怀疑历史是否真的有人到六十不死活埋的规定，到底是那个朝代制定了如此让人害怕的政令，历史真相到底如何？
首先很明确的告诉大家，并没有任何证据证明那个朝代有人到六十不死就活埋的事情，大多是民间传说而已。
人到六十就活埋的故事一般分为三种，几乎上看似无懈可击让人信服的故事，仔细分析却是漏洞百出的故事。
第一种是秦始皇时期，秦始皇一统六国之后为了稳定局势制定人到六十不死就活埋的律法。秦始皇认为，人一过六十其智慧和经验十分充足，倘若他们利用这些智慧和经验反叛秦始皇的统治，有可能会让大秦走向陌路。秦始皇为了杜绝这一可能发生的事件，实行老人一到六十不死就活埋的律法。这个故事看似无懈可击，可是史书上并有记载秦始皇曾经下达过这样的政令，倘若秦始皇果真如此，那些被秦始皇抛弃的儒家必定会对此事大书特书，历史的结果告诉我们儒家并没有提及此事，也间接证明了秦始皇虽然暴政，也不可能下达六十活埋的律法。
第二种来源于宋朝时期，在我国很多地方都考古发掘出很多并没有尸骨的墓葬，经过专家考证和当地传说，这些没有尸骨的墓葬就是传说中的花甲墓和弃老坑。故事背景不同于秦始皇，他们采用的是当地物质匮乏，人们为了能够繁衍生栖无奈之下采用将老人遗弃的办法。显然故事也存在一定的漏洞，虽然古代物资匮乏，但当时的统治者都会采用赈灾的方式让人们得以生存，并且古代以仁孝行天下，那怕无粮可食也不会出现弃老的举动，人子用其肉让其父母果腹的故事广为流传。
第三种则是来源于部落时期，部落时期由于资源匮乏和部落之间的争斗，一个部落为了保证其部落的战斗力，在南征北战和迁徙中时常做出弃老的举动。显然这个故事中也有很大的漏洞，通国一些史料我们可以得知，部落时期虽然时常发生战乱和迁徙，但是部落中的长者一般都是部落统领，同样不可能出现人到六十不死就活埋之事，况且当时的人们到六十的年龄的人很少，弃老之事相对而言也不可能存在。
不管这个故事起因是什么，最后被废除基本上是因为智擒老鼠才被废除的。
相传当时皇帝颁布这个律法之后，有个官员出于孝心不忍活埋自己的父亲，把自己年过花甲的父亲养在地窖之中，并给父亲一个白猫为伴。
不知为何皇宫内出现了一个巨大的老鼠，时常咬坏皇家的衣物，让皇室成员苦不堪言，又抓不住此鼠。
一日，皇帝在朝堂之上给大臣们叙说此事，这位官员回到家中给自己的父亲送饭，说起了此事，其父作为老者有一定的生活经验，此鼠虽然巨大仍然害怕其天敌白猫。
这位官员后来用白猫顺利的抓住了老鼠，并请求皇帝治罪，称这个办法是其父所想之法，其父已年过六十并未活埋。
皇帝一看，六十之龄确实有很多年轻人没有的生活经验，花甲老人也大有用处，所以废除了人到六十不死就活埋的律法。
人到六十不死救活埋之所以能流传至今还是人的心里在作祟，根据故事来源或许大家会发现，这样的故事一般传自于老人之口。
老人只所以口口相传这样的目的还是出于教育后人尊老爱幼和珍惜粮食的目的，用凄惨的弃老故事来激起后人的逆反心里，很多人第一次听到这样的故事第一反应是愤怒，然后是同情，最后是逆反。
听到这样的故事第一反应是愤怒于古代统治者的惨绝人寰，然后就会同情古代的老人，同情古代老人为了子女辛苦一生最后还要落个被活埋的下场。最后就是逆反心里，自己会暗自发誓一定好好对待老人，并节约资源，让资源充足不会匮乏自然就不会出现为了资源弃老了。
中国自古以来仁孝治天下，断然不会出现弃老之说，多地发现的弃老坑和花甲墓其实是大家对当地传统的误解。那怕现在，我国多地都有老人六十之后为自己百年准备所需要的棺材，考古发现的弃老坑和花甲墓也是如此，只不过是当时的老人生前为自己准备的安眠之所，由于一些因素让这些老人没有用上而已。
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