好了歌{1}
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方？荒冢一堆草没了{2}。
神人都晓神仙好，只有金银忘不了；
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了{3}。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了；
君生日日说恩情，君死又随人去了{4}。
世人都说神仙好，只有儿孙忘不了；
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了{5}？
【注释】
【1】第一回甄士隐贫病时，在街上遇一跛足道人，口内念唱。
【2】神仙：道家谓得道成仙的人，能长生不死、来去无方。功名：建立功绩和树立名声。《庄子·山木》：“削迹捐势，不为功名。”后来科举时代谓科举及第为获得功名。冢：坟墓。
【3】聚无多：积攒的不够多。
【4】姣妻：容貌美好的妻子。恩情：恩惠和情义，这里指夫妻间深挚的感情。
【5】痴心：这里指对子孙的眷恋。
【译文】
世上的人都知道去当神仙好，只是见功力命的事情忘不了！古往今来的文臣武将如今都在哪里？只剩下一堆被荒草湮没的坟墓。世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那金银财宝忘不了！一天到晚抱怨聚集的还不够多，等到聚集的多的时候自己却死了。世上的人都知道去当神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！你活着的时候天天对你说如何恩爱，你一死就立刻跟随了别人。世上的人都知道去当神仙好，只是那儿孙后代忘不了！自古以来痴心的父母不计其数，可是孝顺的子孙又有谁真看见了？
【赏析】
《好了歌》语言虽然极其简单、明白、晓畅，符合跛足道人“疯狂落拓”的个性特征，它的含义却异常丰富，集中反映了封建社会中贵族阶级以“功名”、“金钱”、“美色”、“儿女”为奋斗目标的人生观。曹雪芹通过这首《好了歌》，对中国封建社会的残酷、虚伪及互相倾轧给予了无情的抨击，但是他却无法看到这些问题的出路，于是只好用到家的虚无主义眼光来看待这些问题，指出人生追求的一切名、劝、利、色等不过是过眼云烟，规劝人们抛弃一切所谓的功名利禄、妻子儿女，去追求消极遁世、了无牵挂（道家所向往的）的神仙生活。从歌中也可以看出当封建贵族费尽心机、孜孜以求的这些东西全都破灭之后，整个封建社会的末日也就即将到来了。
作者：温白开
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
