【辉光日新1316】天天读经典：贤贤易色（图：青岛海边暮色随拍）

“V” 习惯

为者常成，行者常至。

知行合一。

每天读（听）书不少于30分钟

遇到烦心事及时转念

       对自己微笑3秒钟

每天锻炼一小时
      健康生活一辈子

物无美恶  过则为祸

 天天读经典 

子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

《论语.学而篇》

“贤贤”，第一个“贤”应作动词，第二个应为名词。有的书上解释说是尊重贤者，或者是看重贤德。我以为解释为“看重贤德、向贤者学习”可能更合适，与末句“虽曰未学，吾必谓之学矣。”对应。

“易色”的易，一说是改变、变化（同《易经》的“易”），译为尊重贤者而改变好色之心；一说是轻视，解释为看重贤德而轻视女色。我的理解也不同。关键在“色”上，很多人都把“色”解释为“女色”，我倒觉得应该是“外在的现象、看上去的样子”，跟《论语·阳货》中“色厉而内荏”意思相同，色厉内荏是外表强硬，内心虚弱；贤贤易色或许应该解释为向贤者学习（或者是看重贤德）能够改变自己的外在形象。

所以，整段的意思或为：“子夏说：'一个人如果能够看重贤德，有一颗向贤人学习的心，就能改变自己外在的形象、行为。这样的人在家侍奉父母，必定能竭尽全力；服侍君主，也能够全身心地投入，敢于献出自己的生命；跟朋友交往，也必定言而有信，信守承诺。这样的人虽然他自己感觉并没有学习过贤德，我也认为他是学过的。’”

由此，也让我加深了对“知行合一”的认识和理解，王阳明认为，知行是合一的，知即是行。这里的“知”是真正的知，内化到自己的内心深处，所以，知，真知，心已动也；心动，即为行。

很多人“听过很多道理，却还是过不好这一生。”为什么？仅仅是听过，心没动，没有真正地内化到自己的心灵深处，所以只是听过，而不是真知。没有内化于心，在遇到事情的时候就不会把听过的那些道理外化于行，所以还是过不好这一生就完全可以理解了。