【辉光日新1317】天天读经典：君子不重则不威（图：柿子红 秋意浓）

“V” 习惯

为者常成，行者常至。

知行合一。

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物无美恶  过则为祸

 天天读经典 

子曰：“君子，不重则不威，学则不固；主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。”

《论语.学而篇》

这一章，孔子指出的是君子应当具有什么样的品德，主要包括对内的自身修为和对外的与人相处。

重，庄重、稳重、自重。

威，威严，威信。

学，学习。

固，一作“坚固、牢固”解，与上句相承接，不庄重就没有威严，所学也不牢固，我认为这样的解释太牵强；另一解释是作“因陋”解，比喻人见闻少，学了就可以不固陋。我比较倾向于第二种解释，我的理解是此“固”跟“固步自封”的“固”应该是一个意思，都应该作“固守”解，主观固执地遵守，有墨守成规、停滞不前、不求进步的意思。

主忠信，忠信没有异义，关键是“主”。

一作“以......为主”解，主忠信，就是以忠信为主，以忠信为本，这个解释我觉得有点牵强，如果引申为“推崇”的意思，也还可以理解；

另一解释，郑玄（汉代经学的集大成者；整理古籍，博采众家之长创立郑学）注解为“亲也”，亲近的意思。

我比较倾向于第二种解释，“主忠信”就是“亲近忠信之人”“与忠信的人亲近”，跟下句“无友不如己者”呼应，讲君子的交友之道，应该与什么样的人亲近、结交什么样的朋友。李炳南在《论语讲要》中也认可这一解释，他认为“主忠信”就是“亲近忠信之人，以忠信之人为师。”的意思。

“无友不如己者”，一解为“没有不如自己的朋友”（“友”作名词）或者“不要跟不如自己的人交往、交朋友”（“友”作动词），我觉得都不可取，关键是对“不如”的理解都有偏差。

“无”通“勿”“毋”，不要；

友，作动词，交友，以......为友；

不如己者，很多人理解为现代语言环境下的“不如自己的人”“层次比自己高的人”。作为交友准则，要多跟比自己优秀的人交往，多向层次比自己高的人学习，这是没错的。但是，不跟层次比自己低的人交往、没有不如自己的朋友，那么，层次比自己高的、比自己强的人也是这个准则呢？他们为什么要与层次比他们低、不如他们的我们交往呢？

所以，此“不如”绝对不是现代汉语的“不如”，此“如”，单独解释应该有“象”“类似”的意思，“不如己者”就是“不象自己的人”“跟自己不是同类的人”，引申为“不类乎己，所谓'道不同不相为谋’”，就是“不跟自己志同道合的人”。

所以，“无友不如己者”的解释应该是：跟自己志不同、道不合的人，也就是三观不一致的人，不能跟他们深交。这样解释，我以为就通顺得多，也应该更符合孔子的原意吧。

所以，整段话的意思就很好理解了，孔子认为，君子应该具有这样的品德，在自身修养上，应该自重，行事沉稳，否则就没有威严，没有威信；要重视学习，只有坚持学习才不会固守成规，不思进取；在与人交往上，要多亲近忠信的人，以忠信的人为师，多向他们学习，不要跟与自己三观不合的人深交；有了过错也不要害怕，及时把它改正过来就行了。