王孙贾问曰：“'与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”
王孙贾：卫国权臣。据说他是周王之后，因得罪周王，出仕于卫。
奥：本义一般认为是室内西南角，是古时祭祀设置神主或尊长居坐之处。后来引申为室内深处、幽深的地方、深、奥妙、主事人等义。
灶：古人认为灶里有神，每年会向掌管人间的玉皇大帝报告灶主一年来的所作所为。因此乡下人送灶，都会弄块糖给他吃，以便让他上天言好事、下地送吉祥。
王孙贾问道：“'与其讨好奥神，不如讨好灶神’，这是什么意思啊？”孔子说：“不是这样的。如果得罪了上天，到什么地方去祷告求情也是没有用的”。“与其媚于奥，宁媚于灶”是当时流行的一个俗语，一般认为王孙贾的问话用的是比喻，他把孔子经常交往的卫灵公和其它诸侯比作“奥神”，把自己比作可以上达天听、为灶主说好话或者坏话的“灶神”，暗示孔子，跟卫灵公和其它诸侯交往，不如讨好自己，明显带有挑畔意味。孔子的回答可谓是“义正辞严”，他的意思是人要做个好人，不能做坏事。他认为天道是公平公正、教人向善的，如果做了坏事、逆了天道，无论向谁祈祷都是没用的。
作为一个君子、一个布道者，在向别人说教的时候这样理解当然没有问题。但是作为一个普通人，比如我，理解的层次没有那么高，我的理解是：王孙贾问孔子：“现在坊间的老百姓都说，与其天天祭拜家里的主神奥神，不如巴结讨好灶神，这有什么讲究吗？”
孔子说：“主神奥神是君子，不会在玉皇大帝面前说三道四；灶神就不一样了，他在玉皇大帝面前会把灶主一年来的大大小小的所有的事都说出来，所以乡下人每年送灶王爷回天庭的时候，都会弄块糖给他吃，希望他在玉帝面前多说好话。如果不这样的话，万一灶王爷在玉帝面前说了灶主的坏话，玉皇大帝要是怪罪下来，灶主向谁祈祷也没有用了。”
一，“县官”不如“现管”。“奥神”是“县官”，是家庭的“主神”，一般贡在重要的位置；“灶神”是“现管”，主要职责是管吃饭的，所以都是贡在厨房。据说“灶神”除了本职工作，他还喜欢做“笔记”、爱打小报告，他会把家里所有人的所作所为、甚至包括起的念头、动过的脑筋，他都要记录下来，向天庭汇报。“县官”重要，“现管”更是得小心伺候着。
二、宁肯得罪十个君子，也不要得罪一个小人。君子坦荡荡，光明磊落，明来明去，有事说事，有不同意见说在当面，说开了谁也不记恨，不会背后下套儿、使绊子；小人常戚戚，斤斤计较，睚眦必报，常常躲在阴暗的角落里算计别人。
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