躬:本意指身体,多指自身。另外,躬还有亲自、弯下身子的意思。孔子说:“古代的君子从不轻易地发言表态,他们以说了而做不到为可耻。”弟子规里总结为:“事非宜,勿轻诺。苟轻诺,进退错。”应该是从这章总结出来的。不管什么时候,都应该谨言慎行,不能大吹大擂,只说不练,不能轻易许诺。如果没有深入细致的调查研究、没有全面系统的分析研判,轻易许诺只能进退两难。践诺,答应的事不一定“宜”,也就是未必完全符合“义”,做了有违道义;毁诺,又使自己陷入了言未信、行未果的境地而失信于人。约:约束,拘谨。
孔子说:“因为约束自己而犯错误,这样的事比较少。”“约束自己”的前提,应该是能够“自省”,也就是能够知道“我是谁”、“我从哪儿来”、“我要到哪儿去”、“我现在要干什么”,不忘初心、牢记使命、不惧险阻、砥砺前行。“以约失之者鲜矣”就是因为谨言慎行、对自己严格要求而产生过错是比较少的;反过来看,就是“以不约而失之者众矣”,也就是因为放纵自己、盲目冲动而产生的过错就太多了。
所以,凡事还是应该三思而后行、谋定而后动。切记切记!!!讷(nè):反应迟钝。此为说话谨慎。
敏:敏捷、快速。
我觉得现在有很多人,在理解这一章的时候忽略了一个字:“欲”,欲望,要求,也就是想达到的目的或者想要的东西。(或许是因为孔子罕言利,所以后人才罕言欲,刻意“抑欲”吧?!合理的欲望、需求,有什么好怕的?为什么要抑呢?)孔子为什么很罕讲利?不是他不求利,而是他反对只求利、为了利而忘义、妄为。趋利避害是人的本能,也就是大多数人容易向利,逐利的欲望容易膨胀,如果不以“义”加以节制是很危险的。同样的道理,为什么后人罕言欲?不是后人没有欲望、反对欲望,而是担心人的欲望膨胀、欲壑难填而忘义、妄为。《渔夫和金鱼的故事》结局不就是因为渔夫的老婆贪得无厌造成的吗?现在有些高官最终身败名裂、锒铛入狱,不也是因为欲望从小到大、没有以“义”加以节制导致的吗?所以我理解这章的意思是:君子想达到什么目的,或者想要什么东西,在语言表达上可以木讷、反应迟钝一些,但是在行动上、在做的时候,一定要“敏”。单纯理解为“敏捷、快速”,我又觉得不太合适,于是查了“敏”字的解释:
所以,最终的理解应该是:在行动上、在做的时候,一定要勤勉努力、头脑反应要灵活、机敏,也就是不能糊涂、不能唯利是图、让欲望无限膨胀,而应该“合于义”。
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