躬：本意指身体，多指自身。另外，躬还有亲自、弯下身子的意思。孔子说：“古代的君子从不轻易地发言表态，他们以说了而做不到为可耻。”弟子规里总结为：“事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。”应该是从这章总结出来的。不管什么时候，都应该谨言慎行，不能大吹大擂，只说不练，不能轻易许诺。如果没有深入细致的调查研究、没有全面系统的分析研判，轻易许诺只能进退两难。践诺，答应的事不一定“宜”，也就是未必完全符合“义”，做了有违道义；毁诺，又使自己陷入了言未信、行未果的境地而失信于人。约：约束，拘谨。
孔子说：“因为约束自己而犯错误，这样的事比较少。”“约束自己”的前提，应该是能够“自省”，也就是能够知道“我是谁”、“我从哪儿来”、“我要到哪儿去”、“我现在要干什么”，不忘初心、牢记使命、不惧险阻、砥砺前行。“以约失之者鲜矣”就是因为谨言慎行、对自己严格要求而产生过错是比较少的；反过来看，就是“以不约而失之者众矣”，也就是因为放纵自己、盲目冲动而产生的过错就太多了。
所以，凡事还是应该三思而后行、谋定而后动。切记切记！！！讷(nè)：反应迟钝。此为说话谨慎。
敏：敏捷、快速。
我觉得现在有很多人，在理解这一章的时候忽略了一个字：“欲”，欲望，要求，也就是想达到的目的或者想要的东西。（或许是因为孔子罕言利，所以后人才罕言欲，刻意“抑欲”吧？！合理的欲望、需求，有什么好怕的？为什么要抑呢？）孔子为什么很罕讲利？不是他不求利，而是他反对只求利、为了利而忘义、妄为。趋利避害是人的本能，也就是大多数人容易向利，逐利的欲望容易膨胀，如果不以“义”加以节制是很危险的。同样的道理，为什么后人罕言欲？不是后人没有欲望、反对欲望，而是担心人的欲望膨胀、欲壑难填而忘义、妄为。《渔夫和金鱼的故事》结局不就是因为渔夫的老婆贪得无厌造成的吗？现在有些高官最终身败名裂、锒铛入狱，不也是因为欲望从小到大、没有以“义”加以节制导致的吗？所以我理解这章的意思是：君子想达到什么目的，或者想要什么东西，在语言表达上可以木讷、反应迟钝一些，但是在行动上、在做的时候，一定要“敏”。单纯理解为“敏捷、快速”，我又觉得不太合适，于是查了“敏”字的解释：
所以，最终的理解应该是：在行动上、在做的时候，一定要勤勉努力、头脑反应要灵活、机敏，也就是不能糊涂、不能唯利是图、让欲望无限膨胀，而应该“合于义”。
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