季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
使：本义为派人做事，差遣，指派，后引申为使用。
闵子骞(qiān)：孔子的学生，姓闵，名损，字子骞。“24孝”中“芦衣顺母”的主人公。
费：季氏的封邑，在今山东省费县西北。
汶：汶水，即今山东大汶河。汶上，暗指齐国。
季家指派闵子骞当费城的长官。闵子骞说：“好好地为我推辞掉吧！如果再有人为这事来找我，那我一定逃到汶水那边去了。”
本篇或许应该与上一篇合并，都是与鲁国当时的权臣季家有关系。上篇季家到孔子学院招“选调生”，结果校方没有推荐学生报名；季家私下“考察”好的学霸、班长、学生会主席、团委书记等人，学院领导都以不合适为借口拒绝让他们去报考。本篇季家改变了策略，直接派人去找学生本人，并许以没有实习期、直接任用为“处级”干部的特惠政策。结果学生也“不知好歹”“不识抬举”，断然拒绝，并扬言，再有人来“许官”就出走......相比于当年，孔老夫子为了谋个一官半职而周游列国、四处游走，如今“官家”找上门来封官许愿也不肯“屈就”，真的是此一时彼一时啊！对比前前后后孔子的态度，是因为时代变了吗？年代是变了，但是环境似乎并没怎么变化，还是那么乌烟瘴气，甚至更黑、更乱了。因为年轻时候的孔子也像我们现在的年轻人一样，相信通过自己的努力能够改天换地，能够让日月换新天，所以他到处游走，宣扬自己的理论思想，寻求理政报国之门。如今，孔子也想明白了，想改变自己的是神，能改变自己的是圣，一门心思只想改变别人的都是神经病。所以，他的心中虽然充满了对美好幸福生活的向往和期盼，也满腹治国理政的理论和才华，但是他深知，他和他的弟子们根本无法改变季氏家族对鲁国的把持，无力改变国家的政局，所以他们宁肯宅在家里闭门不出，也不肯出将入相，助纣为虐。从古至今，“道不同不相为谋”的“栗子”还有很多，有饿死不吃“周粟”的；有身在敌营不出一计不献一策的；也有出工不出力的......如果人人都争着抢着要当官儿，那么，这个社会将变成什么样子？如果封官许愿都不灵了，那么，社会又会是什么样子呢？
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
