子游为武城宰，子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
子游、偃：孔子弟子，言偃，字子游，又称叔氏。常熟人，“孔门十哲”第九人，“孔门七十二贤”中唯一的南方弟子，人称“南方夫子”，为孔子所称赞“吾门有偃，吾道其南”。武城：鲁国的城邑，在今山东省费县西南。
澹台灭明：人名，姓澹台，名灭明，字子羽。后来也是孔子的学生。据说他去向孔子求学，孔老夫子看这个人长得太难看，并没太在意他，结果他没过多久就走了。后来他回到南方，他和他的弟子们名动诸侯，无论走到哪里，各国元首都欢迎他。所以孔子感叹：“人不可貌相”，承认自己看走了眼。“以貌取人，失之子羽”，指的就是这个人。至于“澹台”是人姓还是地名？是人因地贵？还是地因人显？待考，争执下去也没多大意义，随便吧！
子游担任武城的地方官。孔子说：“你在那里得到什么优秀人才了吗？”子游回答说：“有个名叫澹台灭明的人，行路时从不抄小道、不走捷径，不是公事，从不到我家里来。”“行不由径”，“径”原义是指小路，所以有人理解为“不走小路”；有人凭生活经验，觉得小路可能比大路更近，所以理解为“不走捷径”；有人引申理解为“不走邪路”......南怀瑾先生觉得不妥，我也觉得不妥。
南先生认为澹台灭明“有时不依常规，不循常道，有点满不在乎的味道......所以孔子对他也看走了眼。”
我觉得澹台灭明行事光明磊落，不搞歪门邪道。径，小道儿，引申为“捷径”、“后门儿”，如果没有公事，从来不到子游家里来，更不用说来“送礼”、“走后门儿”了。
通过本段文字可以看出，一，孔子比较重视人才的发现和培养，所以才有此问。一个好汉三个帮。一个人的才能，不仅在于个人的能力有多大，而且还在于善于团结带领其他人一起共事，能够调动更多的人的积极性。二，澹台灭明是个正派且自律的人，不去搞拉帮结派、小团团伙伙等歪门邪道，很注重生活中的小细节，瓜田不纳履，李下不整冠，没有公事，从不往领导办公室甚至家里跑。由此可见，他在南方能受到各诸侯国元首的礼遇，完全是因为他的才能和个人魅力，有真才实学的人，走到哪里都会遇到识才惜才的人。三，子游举荐贤者，是重才，出于公心，不会因为与自己关系的亲疏而有偏心。子游在举荐别人的时候，也彰显出自己的个性；我们在评价别人的时候，其实也在告诉别人自己是个什么样的人。因此，我们能够发现别人的优点，能看到别人的好处，说明我们也是一个好人；说人是非者，便是是非人。
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