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【辉光日新1430】《论语》拾疑:(中庸)做到很容易,坚持做很难!





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原文

子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”

《论语.雍也篇》
注释

中庸:孔子学说的一种最高道德标准。中,折中,调和,无“过”与“不及”。庸,平常,普通。 

至:本义为到达,引申指到达了极点,完全达到,又引申指极、最,用做副词。

鲜(xiǎn):少。

久:长久。

直解

孔子说:“中庸作为一种道德,该是最高等的了!但人们已经长久缺乏这种道德了。”

延伸
关于“中庸”,有人理解就是“和稀泥”,所以对“中庸”之道多有垢病。我觉得这又犯了没研究透、自己不明白就胡乱指责的毛病。
我理解的“中庸”,是符合平常、符合常规,既不偏左也不偏右,既不过份也不欠缺,既不冒进也不拖后腿,既不是至阴也不是至,既不是刚也不是至柔,而是阴中有阳、阳中有阴,是和谐统一。在史蒂芬·柯维看来,就是“第三选择”,既不全听你的也不全听我的,而是求同存异,选择一种我们都能接受、共同遵守的折中的方法
关于“至”,理解为“最高等的”,我觉得不太妥,结合上下文,我觉得理解为“到达、做到”或许更确切。
关于“鲜久”理解为“长久(久)缺乏(鲜)”,我也是不理解,为什么要倒置呢?翻译成“缺乏(鲜)长久(久)”不好吗?我觉得后人之所以理解为“长久缺乏这种道德”,还是在抱怨人心不古、今不如昔。
我觉得,我们还是应该以一颗平常心去读经典、去理解经典,才能在现实生活中更好地用经典。这句话,我的理解是:“中庸作为一种道德,都能做到吧?!可是能始终如一地坚持这样做的人太少了啊!”


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