“V” 习惯
物无美恶 过则为祸
前人智慧
【原文】
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
【注释】
达：本义为通达无阻；引申义有豁达、显贵等。
闻：闻名、名声。
下人：下于人，即对人谦逊。
【翻译】
参考资料的解释我不太理解，所以翻译从略。
“家”，在好几个地方、好几个版本的参考资料都解释为“大夫的封地”，我表示不理解。与“邦”相对应，或许本义真的是“大夫的封地”，但是我觉得从容易理解的角度来考虑，直接理解为“家乡”“当地”如何？“邦”则是指国家、较远的外地。这样的话，“在邦必闻，在家必闻”，也就是指“远近闻名”。
“闻”指闻名、名声还比较容易理解，“达”再怎么解释，似乎总感觉不那么贴切。结合《出师表》中“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，闻达，指有名望，显达。那么，“闻”指“名”、“达”指“望”可好？望，即威望，很高的声誉和名望，有威信。
这样的话，原文就比较容易理解了：
子张问：“士要怎样才能有威望呢？”
孔子说：“你所说的威望是什么呢？”
子张回答说：“上到国家、朝堂，下到当地乡邻，人们都知道我。”
孔子说：“这是有名望，不是威望。有威望的人，品质正直，遵从礼义；善于揣度对方的话语、观察对方的脸色，能够摸清对方的真实意思，也不会轻易激怒他们；从不自视清高、高高在上，时刻保持谦卑、恭敬的态度待人处事。这样的人不管是在国家、朝堂还是当地，才会有威望，也就是有很高的声誉和名望。有些所谓有名望的人，表面上口口声声讲仁德，而行动上却相反，还常常以仁人自居而毫不惭愧，他们只是徒有虚名，并不会有威望。”
由此看来，“闻”人不一定经得起打听，有些“闻”人可能是徒有虚名，有些“闻”人也可能是因恶而出名；“达”人则是经得起打听的，自身通达有礼，为人谦虚和善，处事恭顺低调。因此，我觉得“达”人就是有威望的人，有很高的声誉和名望，又实至名归，让人信服。
做人就该做这样的人：豁达、通达，有威望！
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