“V” 习惯
物无美恶 过则为祸
前人智慧
【原文】
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
【助解】
为：做、干、充当、当作等。
【大意】
孔子说：“古代学者学习是为了充实提高自己，现在的学者学习是为了装饰给别人看。”
这一章，看上去也非常简单。
这里的“己”和“人”应该是相对应的，“己”如果是指自己的话，那么“人”就应该指别人。
如果把“为”理解为“为了”，那么，“为己”就是为了自己，“为人”就是为了别人吧？！
那么，望文生义的话，这一章的意思就是说：先古的学者读书就为了自己；当今的学者读书是为了别人。
孔子的原意会是这样的吗？
很多学者的解释显然不是这样的！他们把“为己”理解为“为了充实提高自己”，把“为人”理解为“为了装饰给别人看”。我觉得，这有些太刻意、太片面、太牵强了。“为己”为什么就不是“为了一己私利”？“为人”为什么就不是“为了提高别人的道德修养”呢？
（所以，读古文，一定要读原文、悟原理，有自己的独立思考，别人的解释，只能作为参考！在当今这个社会，或许其它的事也应该如此，尤其是对于网络上、朋友圈传播的一些“信息”，一定要明辨之、慎思之，不能人云亦云，动不动被带歪了节奏！）
我对这一章的理解：
一、把“为”理解为“为了”
那么，“为己”是为了自己的什么？
上古之人读书，是为了自己的德行修养，为了让自己开慧明智，明白整理，遇事不糊涂、不迷茫，而不单纯是为了个人的私利、私欲，尤其是不会损人以利己。这才是值得称道和推崇的“为己”。
“为人”是为了别人的什么？
如果仅仅是装装样子、为了做给别人看；或者是在别人面前高谈阔论、炫耀自己的“博学”，那么，这种“为别人”还是少为为好。
如果是为了“帮助”别人，别人需要你的帮助并且能够接受，你的帮助就是有意义的；如果别人不需要或者不能接受你的“帮助”，那么，你所谓的“帮助”就是道德绑架，是“你妈觉得你冷”，就是毫无意义的，甚至是在给别人添堵、添乱。
因此，现在人读书的“为人”，如果是别人需要的、能够接受的，这种“为人”就是高尚的、值得推崇的；如果是己所不欲、强加于人，或者是光说不练，那么，这种“为人”就越少越好了。
二、我更倾向于把“为”理解为“做”。
上古之人读书，是为了做自己、做最好的自己，或许就是孔子中年之后的样子：“不惑”、“知天命”、“耳顺”，以至于“随心所欲不逾矩”；现在的人读书，是为了做别人、按照书上讲的来修正自己，活成别人想要的样子；更有甚者，读书是为了让别人去做，就像段子里所说的“自己不飞，下个蛋让蛋去飞”。
前者可能越读越明白，越活越潇洒；后者则可能会因为时代发展太快、变化太快而越读越糊涂、越活越迷茫。
总之，现代人读书，还是应该为自己而读，通过读书提高自己，读好书、做好人；而不是为别人读的，不要只想着把别人的钱装进自己的口袋，更不要妄想把自己的思想装进别人的脑袋。饭要自己吃，路要自己走，书，是要自己读的。
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