“V” 习惯
物无美恶 过则为祸
前人智慧
【原文】
子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
【助解】
六言：六句话，此处实际上指的是六种品德（仁、智、信、直、勇、刚）。
六蔽：六种弊病。
居：坐。
愚：本义指性格孤僻，不谙熟人情世故。引申指不通达。
贼：害。
绞：说话尖刻。
【大意】
孔子说：“仲由！你听过六种品德和六种弊病吗？”
子路回答说：“没有。”
孔子说：“坐！我告诉你。爱好仁德却不爱好学习，它的弊病是愚讷、不通人情；爱耍小聪明而不爱学习，它的弊病是放荡不羁；爱好诚信而不爱好学习，它的弊病是容易被人利用而被别人伤害；爱好直率而不爱好学习，它的弊病是说话尖刻刺人；爱好勇敢而不爱好学习，其弊病是容易闹乱闯祸；爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是容易轻狂无度。”
这一章，我们可以从三个层面来理解：
01
第一个层面，
做人应该具备六个方面的优良品质。即要有仁德之心、聪慧有智谋、对人讲诚信、为人坦率正直、凡事勇敢、刚毅。
02
第二个层面，
物无美恶，过则为灾。事物都有两面性，过犹不及。好东西不可多用，如果多了用不上，反而会成为负担、累赘。好的品质，遇到实际情况的时候也要懂得变通，否则，就可能会被利用，使自己深受其害。比如诚信，跟讲诚信的好人确实应该讲诚信，但是面对不讲诚信的恶人的时候，如果还实话实说、还跟他讲诚信，那就会深受其害了。所以，过份讲仁德，就会显得迂腐、愚讷、不通人情世故；过份表现自己的“聪明才智”，就会使自己的行为不检、放荡不羁；过于讲诚信，就会使自己过份地相信别人、被别人利用、伤害；过于耿直、直率的人，说话直来直去、从不拐弯抹角，就会使自己看上去尖酸刻薄、因语言冲撞、伤害他人；过于勇敢、刚强的人，常常会轻狂无度、闹乱闯祸等。
03
第三个层面，
万般皆下品，唯有读书高。《礼记.学记》中说：“学然后知不足”；孔子也认为，具有种种优秀品质，如果“不好学”就会形成“六蔽”。可见，如果不学习，就发现不了自己身上的不足，也就不能更好地隐恶扬善，无法使自己综合发展、不断提高了。
所以，孔子认为，具有了优良品质也要好学，只有不断学习才能获得智慧，才能知进退、明得失、懂取舍、识大体、有敬畏，也才不会物极必反、从一个极端走到另一个极端。
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