“V” 习惯
物无美恶 过则为祸
前人智慧
【原文】
子夏之门人问交于子张,子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:'可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”
【助解】
可:一般认为其本义为同意、许可,引申指适合、对着等。
与:“可者与之”的“与”是相与交往的意思,后两个“与”字是语气词。
容:本义指容纳,引申指对处在一起的人不排斥、能接纳。
众:本义指许多人,引申指许多、一般、普通。
嘉:本义是美好,引申指赞美、褒扬、表彰、吉庆、幸福、快乐、喜欢等。
矜:本义指矛的柄,引申指怜悯、怜惜;自尊、庄重等。
【大意】
子夏的门人向子张请教怎样交朋友。子张说:“子夏说了什么呢?”子夏的学生回答说:“子夏说:'可以交往的就和他交往,不可以交往的就拒绝他。’”子张说:“这和我所听到的不一样!君子尊敬贤人,也能够容纳众人,称赞好人,怜悯无能的人。如果我是个很贤明的人,对别人有什么不能容纳的呢?如果我不贤明,别人将会拒绝我,我怎么能去拒绝别人呢?”
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据说,子张勇武,交友广泛。
这一章,子夏的门人来向子张请教交友之道。这里面有一个细节,就是子张没有直接告诉子夏的门人怎样交友,而是问:“你的老师是怎样讲的呢?”这其中,既有对子夏的尊重,也有在教书育人方面的严谨,避免毫无根据、没目标地放“空炮”。子张是先了解来人掌握了哪些内容,通过他的回答把问题具象化,以便有针对性地给他们讲解,增强讲解实效。
当了解到子夏主张“谈得来就交往,谈不来就各走各路、各找各妈”后,他就根据子夏的主张谈自己的看法,子夏的门人也更能听得进去。
关于交友之道,孔子在《子罕篇》第25章、《学而篇》第8章中都提到了:“无友不如己者,过则勿惮改。”
我觉得子夏的主张,有点像现代人理解的“无友不如己者”,就是交自己喜欢的、比自己强的,不跟自己不喜欢的、不如自己的人交往;
子张则是对这一观点进行了纠正,他认为君子应该尊敬贤人,交往比自己强的人,也要能够包容、接纳更多的人,赞美好人,对不如自己的人也不能弃之不顾,也要怜悯、爱惜他们,与他们保持交流和沟通。他指出,我如果是个很贤明的人,为什么就不能包容、接纳更多的人呢?我如果不够贤明,比我强的人就会拒绝我,我又怎么会去拒绝别人呢?
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