“V” 习惯
物无美恶 过则为祸
e启读《图解曾国藩家书》
26
进德修业，人之本也
俗话说：“求人不如求己”。出自《文子·上德》篇，原文是：“苟向善，虽过无怨；苟不向善，虽忠来恶，故怨人不如自怨，勉求诸人，不如求诸己。”
大意是：
福祸都是自己召来的。如果你一心向善，即使不如意或偶有过失也不会心生怨恨；如果心存恶念，不是一心向善，即使你对别人示好，别人也会感知到你的发心而不敢与你深交，对你心存芥蒂。所以，怨恨别人不如从自己身上查找原因，勉强地求别人对自己好，不如自己一心向善，自己好了，也就会召来别人对自己的好了。
现实生活中，人们常说的“求人不如求己”还有另一层意思，就是无论做什么事，靠山山会倒，靠人人会跑，只有靠自己，才是最可靠的。
靠自己什么呢？
曾国藩说：
“吾人只有进德、修业两事业靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。”
说白了，就是靠自己的德和才，自己品德高、能力强，无论什么时候、走到哪里都能吃上饭。
曾国藩在另一篇家书中也曾写到：
“吾辈读书，只有两事，一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。”
意思大同小异，在这里，他所指的是读书的目的，只有两个，一个是进德，另一个就是修业。
至于“进德之身，难于尽言”，修养自己的德行能不能当饭吃，曾国藩认为一言难尽，难以言表。
我个人也比较倾向于“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。那些对自己的父母都不知道孝敬、对自己的家人都横挑鼻子竖挑脸的，会好好照顾别的老人？对陌生人会温柔以待？我不信！经济基础决定上层建筑，基础不牢，地动山摇。读书求进德，起码应该建立在能吃上饭、能生存下去的基础上。
曾国藩说，“卫身莫大如谋食”，农工商靠力气吃饭，读书人要靠智力吃饭，或者从政，或者从教，或者给人当参谋、提供咨询服务，都要有一技之长，才能对得起自己的工资。
古代的中举得功名，现代的学历文凭，都是求职拿工资的敲门砖，也要有真才实学，将来才不至于尸位素餐，占着茅房不拉屎，白吃空饷。
至于有功名、有学历、有文凭之后能不能有好工作、高工资，这在一定程度上是由天命决定的；但是你是不是精通业务，能不能独挡一面，就完全看你自己了。
我没看见真有一技之长却吃不上饭的；
农民辛苦耕作，虽然也会遇到灾荒之年，但也有风调雨顺的年份；
经商累积了好货，虽然会遇到流通不畅、财运不济的时候，但也必定能遇到货畅其流的时候；
读书人如果真的掌握了一技之长，或者德行修行到很高的层次，怎么会考取不了功名呢？
既使考不上大学、没有大学文凭，难道就没有其它可以养家糊口的途径了吗？
三百六十行，行行出状元，现在这个社会，只要不是三馋四懒不爱动弹，只要肯动脑、肯出力，干什么都能挣吃了。
孔子说：“不患无位，患无以立。”不要担心没有地位、职位，就怕你没有真本事。
“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰：'艺多不养身，谓不专也。’吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也！”
——摘自曾国藩家书
要学有所成、学有专长，没其它好法儿，无非就是有志、有识、有恒罢了！
莱西茂芝场的阳光玫瑰葡萄熟了
【新光影像】
读书改变生活
学习改变命运
《新光影像》
用影像记录生活。
联系客服
