政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。
政令过于烦琐、具体，就可能会陷入穷于应付千变万化实际情况的局面，应对的方式是“守中”——守住底线、守住原则、守住根本，才能万变不离其宗，最终以不变应万变。
用到我们个人上来说，
一方面：
“日出千言，不病自伤”。中医认为，“多言则气乏”，说话多、声音响都会耗费人体的气。
《孙思邈方书》说:“口中言少，心中事少，腹里食少，自然睡少，依次四少，神仙诀了。”将少说话列为“四少养生”之首。
另一方面：
“病从口入，祸从口出。”
《鬼谷子·本经符》：“言多必有数短之处。”
《治家格言》：处世戒多言，言多必失。
一个人如果不注意自己说话的内容、方式、对象与分寸，很容易招惹是非，授人以柄。当一个人在表明或陈述自己的观点和看法时，会在不经意间暴露自己的主张倾向、态度和性格特点。多言无异于给自己贴上活靶子的标签而被人攻击。特别是在一些情况不明的环境条件下，更容易成为别有用心之人的利用对象，成为他人的牺牲品。
“有所好乐，则不得其正”。我们要心正，要放下私情。什么时候该说，什么时候不该说，什么话可以说出来，什么话不能说出来，这个分寸的把握也要凭智慧。智慧从哪来？心地清净就有智慧了。人为什么没有智慧？多半因为有私情。私是自私自利，情就是感情用事。
来说是非者，便是是非人。静坐常思己过，闲谈不论人非。言多必失。平时我们在日常生活人际交往中，做到不说是非，不听是非，不传是非，不问是非。
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