练拳越练越轻松，越练越自在，越练越得劲，就对了

随着深入，奇妙感确实有，莫要神化，更多感觉是自己想象的，文才不错，太极拳确是好东西，但很多人不懂——老师留言

有德之人运势渐盛，修身养性，与道相合。得其时则显，不得其时则隐‍

天有不测风云，人有旦夕祸福。有德之人运势渐盛，修身养性，与道相合。得其时则显，不得其时则隐。无德之人，万化而渐衰，以至于亡。德是万事万物生成运作的规律。所以《阴符经》中说：“观天之道，执天之行，尽矣。”

识名利之泡幻，叹生死如风烛。人到中老年，始觉悟连自身都无法完全掌控，精力不济，又如何运筹帷幄于天下。入大自然畅行，观天地万物，将自己融入其中，始觉身心乐在其中。比如那草木，离根不能生，由此知根本之重要，根存则活。#太极拳#

智达之人，不停在探索，人身有没有根，《道德经》中说，归根复命，那么根在哪里，又如何归根呢？又云：“归根曰静。”一个“静”字何其重要啊，不知道学长有没有意识到，意识到了就抓住了根本。意识不到的人，又会抱怨，搞这么玄干啥。

炼己有很多方面都要用功，如苦行当行之事，这个己指的是静时的真性，动时的真意

欲知传统太极拳精妙，当从筑基炼己开始，在身心上用工夫。今时之人，常有人抱怨，古人的太极拳有这么麻烦吗，不就是天天多练套路吗？怨天尤人者，本就不适合习练太极，久练无成，又会怨天尤人，心性始终得不到锤炼。由此也可见炼己之难。

炼己有很多方面都要用功，如苦行当行之事，这个己指的是静时的真性，动时的真意。先把这个自身的主人翁搞明白，练拳时也有了练功的对象。也别搞错了主次，神意炁三者中，炼神才是主，不要把注意力要放在气感上，主次就颠倒了。

以次为主，必然要走弯路。人身三宝，精气神。元神是总持，是纲要。很多人为何不来练习太极拳？心性修为不够。反过来说，也可以通过学练太极拳来磨炼心性。慢悠悠，在天地间划圆，一般人看着都嫌慢，如何会来练？

修炼想至佳境，必须先炼性修心。心中杂念纷纭，无法进入太极拳的境界

他是不知道学长在慢慢悠悠中品味一种神韵，这神韵是天地间的至宝，也是太极拳被称为瑰宝的原因。修炼想至佳境，必须先炼性修心。心中杂念纷纭，无法进入太极拳的境界。所以洗心涤虑，是初始的重要修炼项目。

炼己就是要提高自我，逐步剔除自身的烦恼，离苦得乐，众善奉行。不是要去挑剔别人，而是要认清自我。就好比慢悠悠，一个拳势划出来，不急不慢，乐在其中，心无杂念，这就是一种境界了。无为而为，不修而修，借假修真。

每天盘练，全年无休，外人看是在练拳，内里实则是炼性修心。有的人则恰恰相反，不去修心炼性，舍本逐末，越练戾气越重，看这个人看不惯，看那个人练错了。嘲笑这个，咒骂那个，都不知道自己已经变成了少年时讨厌的那种人。

练拳越练越轻松，越练越自在，越练越得劲，就对了

不修心，只修形，魔性越来越重。能量越大，危害越深。修行是很简单的，每天把该干的事情干好即可，熟行当行之事。练拳越练越轻松，越练越自在，越练越得劲，就对了。不要把别人的责任背在自己身上，越活越累。

如果练拳练得越来越烦恼，肯定也是练错了。练是为了用，怎么用就怎么练。太极拳通过慢慢盘练，来松活，松通，让气血能够顺畅，形成节节贯穿，捋顺劲路，可以盘练太极劲了。学以致用，不断运用，起于斯落于斯。

盘架子可以驱除心中的烦恼，这也是太极拳的妙用，为何会有这种功效呢？首先气血畅通，让人不生大病，通则不痛，会让学长很舒服。真气生成，氤氲熏蒸，真气行至哪里，哪里就很得劲。这种去烦恼之法，无需求助外物外人，多好啊。