弘一法师有言：修己，以清心为要，涉世，以慎言为先。
人生在世，唯有一心，一口而已。人前管住口，人后守住心。
《维摩诘经》有言:“当净其心，随其心净，则佛土净。”
人生的修行首先要保持心灵的清净无染，先去除众多的烦扰冗余。
心灵之根清净了，即使身处充满欲望的世界，也不会有众多的搅扰。
心灵如若不能够明朗澄澈，便一直会不安、烦乱。
带着一颗污浊之心去修行，即便终日远离闹市静修，也会心烦意乱，不得安宁。
生活的冗余和混乱，无非是来自于最普遍的得失、荣辱、成败纠葛。
欲望越多，在乎越多，得失、荣辱、成败造成的痛苦越会被放大。
该舍弃的舍弃，内心才不会被这些无谓的小事所拖乱，舍弃越多，心底越清净。
失意、屈辱、失败来时，以忍让待之；得意、荣耀、成功来时，以淡然处之。如此才为净。
“胜，不妄喜，败，不惶馁，胸有激雷而面如平湖者，可败上将军也！”
如此，才是修己的最高境界。
做人谨言慎行，智者先思而言，愚者先言而后思。
生活中，谨言慎行，是一种智慧。
话出口前，一定要经过思考，话多易失言，有时候，宁可无话，也不可话多。
曾国藩在做官的初期，处处碰壁，总是被打压。
有时候由着自己的性子当面指责批评各路大臣的缺点，因此不受他人待见。
甚至有时候还会对皇帝的缺点直言不讳，导致数次差点丢掉性命。
也因此，曾国藩静下心来反思了许久，经过深刻地反省和领悟，最终明白了自己最大的缺点就是不懂得谨言慎行，也深刻明白了慎言的重要性。
于是他在生活中处处小心，对所说的话仔细研习，不断思考，始终以慎言约束自己。
最终改掉了说话上的毛病，在官场上也是如鱼得水，深受大家敬佩。
也给大家留下了”行事不可任心，说话不可任口”的亲身感悟。
克己修身，谨言慎行，保持生活的沉稳，才能做到人生的张弛有度，收放自如。
万事万物逃不过人前对人的态度，以及人后对己的态度。
所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章。人还是要以一种主动的态度去生活的。
不管是修己，亦或是渡他，以智慧的态度去经营，不仅可以做到独善其身，也可以做到兼济天下。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
