小朋友能够做到随机应变，大家就会称赞其聪明。
大人遇事不慌乱，足智多谋，能够快速想出解决问题的办法，甚至能变坏事为好事，才能让人赞叹其为智慧。
当然，能够运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，就是智者了。
生活和工作中，一个人的智慧，影响甚至决定着一个人的前途和命运。因此，非常值得重视。
可是，对于聪明和智慧，又有很多人分不清楚，甚至会出现把狡诈当聪明、当智慧的情况。
这是十分危险的。
其实，一个人要成为有智慧的人，需要从四个方面进行修炼。
这也就是本文要说的“四心”。
第一心：忠心
所谓忠心，既要忠于事，又要忠于人。
当然，这有一个前提，我们所忠之事，是利国利民利合作伙伴和利团队的事。我们所忠之人，是想干事能干事并且干得成事的人。
不忠于事者，如秦桧。
秦桧狡诈，有手段，能把岳飞这种足智多谋的英雄害死，但最终的结果却只能跪在岳飞墓前千年不移。
不忠于人者，如吕布。
吕布武力值超强，一人可以与刘备、关羽、张飞三兄弟大战，但人们对他的称谓却是：三姓家奴。
所以，一个人要称得上智慧，必须拥有一颗忠心，要修炼自己的忠心。
第二心：狠心
所谓狠心，就是一个人在坏人坏事面前，在原则面前，不能有妇人之仁，要杀伐果断，狠得下心。
狠心包括三个方面：
一是对自己狠。
二是对他人狠。
三是狠心说不。
看过曾国藩故事的人都知道，他就是集“三狠”为一体的人。
对自己狠，让他一个读书资质平庸之极的人，通过7次考试，考上了秀才。
对他人狠，他在长沙负责团练的时候，采用非常严苛的手段实施治理，四个多月杀掉两百多人。
狠心说不。曾国藩的成长得益于贵人穆彰阿提携。可是，在穆彰阿曾请他关照纨绔的侄子时，曾国藩断然拒绝。
没有狠心，难成事，而且容易坏事。
所以，修炼自己的狠心，是一个人的智慧。
第三心：仁心
所谓仁心，包括孝与善两个方面。
孔子说：孝为仁之本。
这告诉我们一个基本道理，一个人对自己的父母长辈都不好，那他更不会真心对其他人好。
善字怎么解释呢？
《易经》说：善之长。
也就是说，善是一种助人成长，助万物成长的行为。
对应我们的工作和生活，就是我们要有一颗孝敬父母之心，助人成长之心。这样的心，能够凝聚团队，凝聚力量，干成我们一个人干不成的大事业。
自然，一个人只有懂得修炼仁心，才能算得上智慧。
第四心：恒心
说到恒心，我们首先想到的是：只要有恒心，铁杵磨成针！
我们可以理解为毅力、不折不挠、万折必东之心。
我们知道，我们所处的世界，是一个对立统一的世界，充满各种各样的矛盾和问题。
任何一种进步，都是化对立为统一，解决问题的结果。
同样，我们也只有在问题面前不退缩，不断攻坚克难，才可能取得生活上和事业上的不断进步。
这就需要恒心。
因此，一个有智慧的人，智者，都懂得恒心的价值。一个人要获得智慧，必须不断在解决问题中总结经验，举一反三。
不断在问题面前，磨练恒心。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
