才者，通常的说法就是，你做事的本领;德者，就是你干事的标准与操守。由于，在现代社会，一个人不可以没有才干，这样的话，你可能终生无所作为，以至连吃饭都是问题;更不可没有操守，假如那样的话，则就不只仅是能不能有作为的问题，而是你会不会给他人，或者社会带来祸事、危害。具有高尚情操的人，不一定是仁慈的人；某事某刻看到有人需求协助时，主动上前辅佐的人，不一定就没有高尚的情操。所以，先贤司马光说：才者，德之资也;德者，才之帅也。一个人虽然没有才干，假如德行美妙，也能为社会作出自己力所能及的贡献;一个人假如没有德操，才能越大，对社会和别人危害也就越大。所以中国人，对德操要求胜过才干;关于“才”大“德”薄的人，总会坚持一份警觉。那么什么八字的人才能高于德行。
1、八字中七煞多的人；
八字中七杀多旺，克身更甚，自然属于无情之物；其人性情多半耐心，事业心强，野心很大、才干也会很大；印星主德行、品性、情操、依从、感化。八字中既然七杀旺过印星，说明才干大过德行、情操，需求进步德行、情操；方能事业取胜。
2、八字中格局混浊的人；
八字中的浊气是与清气来比拟的；比方金多水弱，就会水浊；湿土与水两者对峙，也会招致水浊，其人心性不清。浊气，也指偏正混杂，偏正多旺，用神偏枯。这种八字就需求去浊就清。假如行运不能和八字中不能去浊就清，则内心懵懂，德行不美；即便八字中有用神，行运在用神旺处，大多也属于才干大于德行之人。
3、邪气多旺，或者偏气杂乱的人；
八字中邪气，乃是八字中七杀、伤官、羊刃；偏气除了上面三种之外，还有劫财、偏财、枭印。偏气旺者，命主多属剑走偏锋，喜欢找捷径，难以踏踏实实地谋营人生。而邪气旺者，大多行为猖狂，心性狠毒，杀伐心重。
而八字中正气，则是指正官、正印、正财、食神。假如八字中邪气胜过正气，或者偏气胜过正气，或者偏气与正气混杂，其人肯定品德不高，才大德薄。需求合去邪气，化出正神；这样正气就能得到发扬，邪气得到抑止，为人则会光明磊落。反之，假如合掉正气，化出邪神，则邪气占领上风，其人即便才干很大，但是也难以行为正派，属于才大德薄一类。
4、身旺而官星单薄的人；
八字中官星原本是关于自我的一走约束力气，关于我身大旺的人，假如没有官星约束，追名逐利的思想则更强盛。试想，一个人假如，没有自我反省，自我认知，自我约束，一心都只是想到自己，何以具有美妙得行。
5、官杀混杂的人；
八字中官杀混杂，说明命主不清不明，正邪难取，或者亦正亦邪。关键是本人要有所取舍，假如去杀留官，则向往德行；假如去官留杀，德行则有偏向。但是无论怎样，都阐明命主德行缺乏，才干大于德行。
6、羊刃、七杀、伤官互见的人；
八字中羊刃、七杀、伤官互见，自然主辅想成，属于能够干大事的人；无论是好事还是坏事，都有胜利的可能；但是这样多的八字邪神太多，主人操行不好，屠戮心太重；内心狠毒，目无法纪。组合的好的话，也能堪以大用。但是常常大多是属于有才无德之人；或者才干大于德行之人。
7、八字中阴气当权的人；
八字中阴气当权，是指命局中四柱与胎元，阴气干支多达四为以上，而且阴气秉令得位；或者局中代表阴气五行的金水过旺，过多；而八字中代表阳明之气的木火则过弱，而且金水之气，秉令得位。所谓阳气动辟，光亨之意可观；阴气静翕，包含之理斯奥。其人阴沉、暧昧，假如阴气当权，所用者也为阴气，所用着皆为阴类，主人趋向财利于左右，属于多能之象；德行自然不佳。也是属于才大于德行之人。
8、八字中太燥、太寒之人；
八字太过燥烈，其人性情耐心，桀骜不逊；太过阴寒，则内心暗淡，多有暧昧之事；都属于德行较差的表现。所以需求调候，假如八字调候用神健旺，行运也在调候方向，则德行美妙；假如调候用不及，或者基本就没有调候用神，行运方向也不在调候方向，则德行更差，事业难以获得胜利；即便胜利，也难以有大的作为。
9、身旺而财星单薄的人；
八字中身强而旺盛，常常自主行事，不理睬他人对本人的见地和请求；自私利己心强。而八字中有单薄的财星，身强足以夺财，但是财星单薄，有钱也不大；贪婪大而钱财又少，追求钱财的心机也就更为浓重。这样的人，自然就会得寸进尺，所以这种人，常常是“才”大而“德”薄。
10、八字中用神不真，需求暗处寻真之人；
八字中用神不真，需求暗处寻真，是指用神隐藏在地支，或者用神与忌神同宫。比方申中用人，寅中用丙。用神为德，为美妙之事、美妙之象，躲在暗处，内心美德固然不灭；但是也主德行不能透显，需求机缘，或者冲克，或者合化，用神才会表现。当然属于才大于德之象。
11、八字中用神多杂的人；
用神多，看起来是美事，好事。但是假如用神之间互相打架，互相制衡，则也美妙不起来。命主终身中多是难以取舍，事业和职业变化无常，常常是一心多用。固然身怀多种技艺、才气，但是无法聚精会神，所以运途曲折；胜利的几率很小。虽然才干很大，但是操守不行，大多也是属于才大于德之人。
12、八字中舍弱就强的人；
八字中舍弱就强，阐明日主是一个从势格。所谓从势，就是看形势变化，可以见风使舵。八字中弱者不能得到扶住，自然是属于缺乏同情心的表现。历来中国文化，崇尚的是扶弱济贫，除暴安良。命主选择的是舍弱就强，当然属于德行不好的人。这种人当然会有才干，但是常常德行不美。
13、八字中阴内阳外之人；
八字中阳气乃为正气，阳气缺乏之人，行事暧昧，难以光明磊落。所谓内是指八字月柱和日柱，所谓外是指八字中的年柱和时柱。假如一个人八字中，月柱和日柱均为阳气，阐明内心耿直，光明正派。而月柱和日柱均为阴气，阐明这个人内心阴昧，懦弱而缺乏阳刚，做事犹疑难决。即便有才，大多也是才大于德行之人。
14、八字中用神无用之人；
八字中用神无用，大多是用神无情的表现；也就是我们常说的，用神在八字中起不到用神的作用，反而生助忌神；或者不能制克忌神。即便命主环境所致，也是德行不彰、情意缺乏的表现。所以他们也是属于才大于德的表现。
15、八字中多争多合之人；
八字中多争多合之人，大多属于三心二意，不能从一而终。所以女命怕见多合，这样一来则容易水性杨花，婚姻方面多不能从一而终。男命则属于势利小人，风吹墙头草，两边来取巧的人。这种人，当然属于才大德薄之人。
16、八字中冲战较大的人；
八字中冲战较大，不只人际关系不好；常常人品也差，究其缘由，还是八字中无论体用、主辅都要受伤。最好的方法就是通关，所以这种人。假如八字中没有通关之神，常常则是属于才德两失之人；通关之神偏弱，则为才干大于德行的人。
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