禅眼万象 | 舌灿莲花还是鹦鹉学语

文章摘要

如何洞察一位讲者或作者究竟是舌灿莲花还是鹦鹉学语，在此提供几种辨识办法。

这些方法也适用于日常生活中所接触到的每一个人。

文章作者：杨硕诚

图片作者：小鱼

有一位年轻好友，他（她）心地善良、热爱生命，想写几封信给他（她），这是第二封：

 

前天你去听了场身心灵知名人士的演讲，回来后透过MSN，将听完后的心得简要地向我描述一下。由你的话语之中，我很高兴地发现，在这段时间内你的眼界已提升不少，至少不会完全迷失在美丽的表象里，已经开始出现自己的判断。

 

不过你目前的判断力，仍比较停留在直觉式感受，还无法有系统地组织与洞察他人。所以当你接触一场演讲或阅读一本书时，你或许能够大约知道这位讲者或作者的言论著述品质是否良秀，但却无法精确指出到底他好在哪里，问题又是在哪里。在此我提供几种辨识办法，相信应该会有一点用处。

1、是否主轴明晰

首先就是要仔细观察他所谈（写）内容，是否有首尾矛盾、自打嘴巴的现象。一个思想架构严谨的人，他在谈话（写作）的过程里，绝对有一个他自己的中心思想存在。不论他说的道理多深，也不论他讲的范围多广，都必然能够与他这个中心架构相符合，也就是说不管他扯得多远，终究会回到他的主轴上。一旦发现此人言谈无法自圆其说，或者说无法看出他的中心主轴是什么，又或者出现多个无法相容的中心主轴，那么就代表这个人的思想统合仍然存在分歧，尚未达到成熟阶段。

2、是否现量体验

第二是要分辨他所说（写）的内容，是撷取自别人的东西多，还是来自自己的体验多；而这些引用别人的部分，是否有经过消化、融合后才呈现出来，或只是现学现卖，借花献佛而已。通常一场精采的演讲与一篇有内容的文章，总会涵盖深度与广度两面。现代社会资讯发达，要想达到广度，并不是一件难事，可是正因如此，在拨开眼花撩乱的旁征博引之后，往往会发现所留下的主体是如此空虚贫瘠。这种看似舌灿莲花的表象，其实只是鹦鹉学语的结果罢了。

3、是否熟知过程

第三是注意当他描述自己的经验、体验内容时，能否将过程阶段完整地形容清楚。譬如有人从台北开车到台中来找你，如果你问他沿途的状况，他应该能够把路上的车况、气候、景色清楚地说给你听，差别在于语言丰富的人，讲得比较生动；不善辞令的人，可能解释得比较枯燥而已。因此一个人如果宣说他有某种体验或经历，但对中间历程却无法清晰讲述，出现跳跃或模糊的地带，那么对他所说言论的真实性，就必须打些折扣了。

 

除了上述三点外，还有几项更为深入的判断方法，包括观察讲者（作者）是否真的知道自己在说些什么，以及他所说的和他所做的、所表现的、所流露的是否一致，最重要的是他是否清楚地知道他自己要往哪里走，又要将这些听众（读者）带往哪里去？不过这几个方法的困难度会比较大一些，等你的“目光”更加纯熟时，我们再来讨论吧。

 

（附带提一点，虽然这里谈的是辨识一个演讲者或作者的方法，但这些方法也适用于日常生活中所接触到的每一个人。）

如果您有关于禅修、生活的困惑，

希望获得杨硕诚老师的指点，

可以通过以下方式与我们联系

▼▼▼

❶ 在“甲和灯”微信后台，或“禅眼万象”文章下留言