在中国古代神话故事之中,坐骑作为故事角色的辅助,不仅仅是主人的脚力,更是角色们得力的助手,所以这些坐骑往往具有极高的法力水平。
而且更有意思的是,这坐骑往往在性格、设定等方面与自己的主人是相适配的,就像在我们现代社会中,人们开的轿车实际就能提现主人的性格脾气。
四大名著之一的西游记也脱不开这个路子,大部分神佛的坐骑都是与主人相呼应的存在。但唯独有一位菩萨,号称是代表善良的菩萨,却骑着极其凶残的坐骑,他是谁呢?而这又究竟为何呢?今天就让我们一起来探究一下吧。
在西游记的设定之中有着四大菩萨,分别是观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨。
其中文殊菩萨是智慧的象征,普贤菩萨象征着普贤纳士,地藏王菩萨则掌管着整个地府,曾发誓'地狱不除,绝不成佛',在某种意义上来讲是地下的象征,儿观世音菩萨则是善良的象征。
慧眼慈悲降梵天,杨枝净水洒三千。万般劫难都销尽,一步人间一白莲。这四句诗词讲述的就是救苦救难的观世音菩萨。
相传,在观世音菩萨还未成名之前,偶逢阳翟大旱。烈日将大地灼的干裂,庄稼作物根本无法正常生长,致使当地人民身处于水深火热的境地之中。
观世音菩萨恰巧路过,决心拯救当地人民,于是决定亲自施法降雨,便用玉净瓶承装了东海之水,用玉净瓶与杨柳枝一挥,化作甘雨福降大地,为阳翟百姓带来了救命雨水,也正因为此事,观世音菩萨救苦救难、慈悲心肠的名声也就广为流传。
再结合西游记中观世音菩萨不卑不亢,肯选取孙悟空、猪八戒等戴罪之人作为取经人,也能看出观世音菩萨的包容与大度。
反观文殊菩萨,因为乌鸡国国王将其溺水三天,便派其坐骑青狮精下凡将乌鸡国国王推下深井致死作为报复,能算得上善良吗?
再看地藏王菩萨,在真假美猴王的故事之中,明明已经知晓了两个孙悟空的真假,却因为担心地府秩序会被扰乱,便没有道出真相,这种顾小局舍大局的私心能说善良吗?所以观世音菩萨便是西游记中最为善良的菩萨。
按照常理来说,观世音菩萨如此善良,其坐骑应该也是与其相适配的存在,但事实真的如此吗?并不是的,观世音菩萨的坐骑是金毛犼,在西游记中出现过一次。
在原著中这金毛犼将紫金国金圣宫娘娘强行掳来,意图交合,但因为这金圣宫娘娘身穿五彩仙衣,无法近身,所以三年并未发生夫妻之实,这样看来这金毛吼顶多也就是一个贪图美色的妖怪,并没有做出什么伤天害理的事情,但事实并非如此。
在原著第七十回之中,金毛犼麾下的一个小妖这样说道:我家大王,忒也心毒,三年前,到紫金国强夺了金圣皇后,一向无缘,未得沾身,只苦了要来的宫女顶缸,两个来弄杀了,四个来也杀了。这样看来金毛犼不仅仅色欲攻心,更是手段残忍滥杀无辜。
不仅如此,相传金毛犼实际上是一只僵尸王。而僵尸则是由尸体腐烂之后修炼而来,起初的外貌为血肉缩至骨内,开始有条筋,筋上有白毛,再过五百年,毛发变黑,再经过五百年,毛发变红,最后修炼到极致,外表的毛发变成金黄色。
而且僵尸是不被天地所认可的存在,在修炼到一定年限之后,会有雷劫降身,普通的僵尸都会被天雷打的灰飞烟灭,能够存活下来的便是金毛犼。
这修炼过程实属不易,而且更为残忍的是僵尸每经历一次蜕变便要通过吃人来提升自己。大家可以算算金毛犼这一路修心要吃多少人才能有此修为,所以说金毛犼是极其残忍的存在一点也不为过!
事情分析到这里,便能够看出,这观世音菩萨与金毛犼的设定完全是大相径庭,这究竟为何呢?难道观世音菩萨就不担心金毛犼有朝一日失控,影响到自己的名声吗?
对于这种穷凶极恶的坐骑来说,没有过硬的实力是无法让其乖乖听话的,因为在强者的眼中实力才是第一位的。
而这金毛犼的实力也绝对属于一流,观世音菩萨曾这样对孙悟空说道:如果你没有将紫金铃偷走,再打三百个回合也打不过金毛犼。足以可见金毛犼的实力。
但观世音菩萨作为四大菩萨之首,七佛之师。实力自然不低,而且能够让无法无天的孙悟空对其毕恭毕敬,也是有一定手段的,所以观世音菩萨能够降服金毛犼作为坐骑是具有现实条件的。
西游记本就是一部借艺术手段暗讽现实的作品。所以在西游记的设定中,神佛并非纯粹至极。仍有自己的小私心与欲望。
作为观世音菩萨而言,在三界之中树立的人设便是救苦救难的神明,所以面对金毛犼这般靠吃人促使蜕变的祸端来说,人们必然是希望观世音菩萨能够将其制服,如果任由其不管不顾,造成的结果不就会有损自己的人设,更会为佛教带来一定的负面影响。
同时,降服金毛犼也能算作自己的一大功劳,可以为自己的人生履历再添光辉一笔。
虽然这样说观世音菩萨有些亵渎神明的意思,但是或许我们现如今的社会也正是如此,有些事情并非无人去做,可能就是因为这件事情无利可图,甚至做了之后会出现适得其反的效果。
虽然这种明哲保身、利益权衡分明的想法无可厚非,但是我觉得在大义面前,我们不能只顾个人利益得失,更应该着眼大局,也只有这样我们的社会才能不断进步。在此向所有无私奉献的英模们致以最崇高的敬意。
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