第十四回美少年被卖为奴，恶淫妇制造冤案

章回体历史小说《圣经故事通俗演义》
第十四回   美少年被卖为奴，恶淫妇制造冤案

   前回说到在雅各的晚年，不幸的事件一波接一波。但是，在波浪的最后是一场大海啸。他最喜爱的第十一子约瑟居然在光天化日之下，于人间蒸发！
   约瑟出生在美索不达米亚的哈兰城，他的亲生母亲是雅各的二夫人拉结。前面说过，雅各特别宠爱这位二夫人拉结，所以爱屋及乌，雅各也特别宠爱约瑟。雅各还特别请人做了一件彩色的外袍送给约瑟，以示对他的另眼相看，并且有意将约瑟立为继承人。其他的儿子们当然看在眼里，嫉恨在心，尤其是本来很有希望被立为继承人的四子犹大更是视约瑟为眼中钉、肉中刺，总想着找个机会除掉约瑟。
   约瑟生来很会做梦，长大之后还有解梦的特异功能，可以说他是圣经中所记载的首屈一指的解梦家，甚至可能还可以说，约瑟是近代犹太裔精神分析大师弗洛伊德解梦学说的开山祖师爷。
   但是，约瑟在年少时显得少不更事。若是哥哥们背着雅各干了任何坏事，他都向雅各打小报，哥哥们因此常常受到雅各的责罚，所以，哥哥们都对约瑟怀恨在心。更糟糕的是，约对韬晦之策一无所知，常常口无遮拦，把自己做的梦一一说给哥哥们听，哥哥们听了这些梦，心里更加地忐忑不安。
   有一次，约瑟做了一个梦，事后他告诉哥哥们：“让我把我做的梦告诉你们，我梦见我们都在田里捆麦子，我所捆的麦捆忽然立了起来，笔直地站着。你们的麦捆都围着我的麦捆下拜呢。”
   哥哥们听了，都恼羞成怒：“你这乳臭未干的小子！吃了熊心豹胆？不知天高地厚！竟敢让我们这些做哥哥的向你下拜？难道你将来真的要做我们的王吗？难道你将来真的要管辖我们吗？”
   后来，约瑟又做了一个梦，他还是告诉哥哥们：“我又做了一个梦。我看见太阳、月亮，跟十一颗星星向我下拜。”
   哥哥们都气极了，把这些“疯话”告诉了雅各，雅各听了心中不由暗暗称奇，但是当着哥哥们的面，他还是严厉地责备约瑟：“你这孩子，你说的都是些什么话？难道我和你母亲、你的弟兄们将来都要俯伏在地上，向你下拜吗？”
   约瑟呢，依然故我，三番五次地把他做的梦解读给哥哥们听。但是，他万万没有想到的是：哥哥们听了这些疯话之后，必定会大大地郁闷，当他们郁闷到一定的程度时，必然会联合起来加害于自己。
   哥哥们的机会终于来了！

   却说在约瑟十七岁的这一年，哥哥们到示剑地区替父亲放羊。
   示剑这个地方的草场很肥沃，羊儿们都爱吃，这样羊肉肥、羊毛长，价钱自然卖得高。但是当年哥哥们曾在示剑城屠杀了那儿的所有男子，当地人民不忘阶级苦、牢记血泪仇，都扬言说他们誓与希伯莱人不共戴天。所以，那一带经常发生“恐怖活动”，希伯莱人和他们的羊群屡屡被袭。
   雅各不放心在示剑的儿子们，也不放心在那里的羊群，于是打发约瑟去探望哥哥们。约瑟带着父亲的嘱咐，离开他们的居住地希伯伦山谷，前往示剑去了。出发的时候，约瑟还穿着父亲赐给他的那一身彩衣。
   不久，约瑟来到了示剑，但是却迷了路，就向当地人打听。当地人告诉他，那帮希伯莱羊倌都去了多坍。这个多坍在示剑城以北30多公里的地方。约瑟于是掉头去多坍。到了多坍，哥哥们果然在此放羊。
   哥哥们也认出了远远走来的约瑟。有位哥哥就说：“你们看！那做梦的家伙来了！他好象是独自一人啊。我们正好借此机会干掉他，然后把他的尸体丢在枯井里，回去后就跟老爸说他是被野兽吃掉了。我们倒要看看他的梦能不能实现。”
   众哥哥不约而同地齐声叫妙。
   老大流便听到这话，有点担心，他生怕约瑟出事后父亲怪罪下来。作为老大，他是要负责的。流便于是想救约瑟，就对弟弟们说：“弟弟们，他虽然不是我们一母同胞，但是毕竟是我们老爸的儿子，我们不可害他性命，只把他丢进旷野的枯井里，吓唬吓唬他就行了。”流便一边说着，心里一边在盘算着怎样才能从弟弟们的手中把约瑟救出来，然后再送回父亲那里，这样也好息事宁人。
   再说约瑟刚到，还没有来得及转达老爸的亲切慰问，还没来得及说一声同志们辛苦了，就被一拥而上的哥哥们七手八脚地剥掉了彩衣，然后被丢在了一个坑井里。那个地区有很多人工挖的水井，供人和牲畜饮用，这种井虽然一般水不多，不至于淹死人，但是那些井本身离地面都非常远，如果一个人掉进去没其他人在外帮忙，那么他就象井底之蛙，别想蹦达出来。
   约瑟被陷在井中，叫天不应，叫地不灵。
   哥哥们好象什么事情都没有发生过。正巧，流便要到几里之外处理些事情。他是领头的大哥嘛，这群弟弟们都归他管，他不得不日理万机。
   流便前脚刚一离开，弟弟们正要坐下吃饭，忽然听到远处驼铃声声。他们举目观看，看见一支以实玛利人的骆驼商队，他们的骆驼上满载着香脂、乳香、没药。这里靠近去埃及的“中东丝绸之路”，经常有结队的商人把迦南地区的香料特产倒卖到埃及去。
   老四犹大眉头不皱，心生一计，他对兄弟们说：“大哥流便说的对，我们杀害自己的弟弟确实没有什么好处。我倒是有个好主意，不如将他卖给以实玛利人，我们既除了他，还可以捞些银子花花。这样不就两全其美了吗？”
   兄弟们听了拍手叫好，一致通过了犹大的提议。
   于是，他们上去和以实玛利商人谈好条件，以20块银子的价钱把约瑟卖给了以实玛利人。以实玛利人就把约瑟从井中捞上来，结结实实地捆好，架上骆驼，转身去也！
   流便回来，听大家说他们把约瑟给卖了，又气又急，想去追赶商队。可是那商队早己踪迹皆无了。流便懊恼地说：“瞧你们干得这是什么事啊？回去我们如何向老爷子交代？”
   犹大若无其事地说：“大哥，你不要急，四弟我自有良策。我们只要杀一头羊，然后把血抹在那件彩衣上，带回去给老爷子看，就说约瑟给野兽吃了，这不就可以蒙混过关了吗？只要我们哥儿几个把紧口风，这件事就人不知鬼不觉，老爷子也不好怪罪于我们。”
   大家再次同意了犹大的主意。杀了羊，把彩衣抹了羊血，带回希伯伦雅各那里。
   雅各接到噩耗，也认出那件血衣的确是约瑟的，就相信了儿子们的谎言，认为约瑟从此失踪，无缘再见了。他悲痛欲绝，腰围麻布，为约瑟哀伤了好些时候。其他儿女都来安慰他，但是雅各依然心情苦闷，不停地为约瑟向神祷告，并说：“我就是下阴间，仍要为我儿悲伤！”
   人到晚年，雅各所爱的人全都离他而去，从此，雅各在地上人间似乎再也没有安慰和期盼了！
   但是，谁也没有想到，约瑟会在埃及出人头地、入阁拜相。十几年后，还帮助雅各连带那些当年出卖他的弟兄们从正在闹饥荒的迦南灾区“移民”到有素有“粮仓”之称的当时的超级大国埃及。这是怎么回事儿呢？

[十七世纪巴洛克时期意大利画家Giovanni Andrea deFerrari的作品《约瑟的彩衣被带给雅各》]

   就说约瑟被以实玛利人商队带到了埃及。他们把他转手倒卖给埃及法老的内臣兼侍卫长波提乏。埃及法老就是埃及的皇帝，而侍卫长相当于御林军的首脑，其职责就是为法老的安全保驾护航。
   约瑟虽然变成了波提乏家的奴隶，也时常想家，想自己的父亲雅各，但是人在海外，关山迢递，他还真的不知道怎么样才能回迦南的老家去，于是约瑟也只能随遇而安了。
   但是，约瑟手脚麻利，脑子绝对够用。圣经上说“耶和华与他同在，使他所做的事都成功。”波提乏交代的大小事情，约瑟都完成得非常漂亮，他深得波提乏的赏识。渐渐地，约瑟取得了波提乏的信任。过了两三年，约瑟被提拔为波提乏的侍从副官兼管家，管理他家中所有的一切事务。不仅如此，圣经上还说，神还因约瑟的缘故赐福给波提乏，波提乏家田地和果园的收成年年翻番。一切似乎风调雨顺、吉人天相。
   没想到的是，体格健壮、英俊潇洒的约瑟勾起了波提乏老婆的淫欲。这位女主人千方百计地施展手段和魅力，屡次三番地眉目传情，挑逗约瑟。但是约瑟每一次都是很有礼貌地加以回绝：“我的主人、也就是您的丈夫对我非常信任。在这家庭里，除了您之外，他把家里的里里外外全部托付给了我。这样，他就可以安心地保护好皇上。保护好皇上，就是保护好国家呀，所以我帮他管好家事，也算是为国家尽点儿微薄之力。我怎么能背着他，和您苟且呢？最最重要的是，如果我跟您勾三搭四，那就是得罪了我的神！请您自重吧！”
   女主人看约瑟这条“美男鱼”不上钩，便怀恨在心。
   有一天，约瑟进主人的卧室里去办事，当时屋中空无一人。冷不防，打扮得花枝招展的女主人不知道从什么地方溜了出来，凑到约瑟身边，一把抓住约瑟的外袍，叫道：“小伙子，趁着今天当家的不在，我命令你陪老娘睡觉。不然的话，你别怪老娘我不客气了！”
   约瑟吓了一跳，鸡皮疙瘩起了一身。等他回过神来，就想躲开往外跑。约瑟刚扭转身子，这妇人就扯着嗓子嚎叫起来：“快来人哪！有人要非礼啊！”
   约瑟没有心理准备，被她这么一嚷嚷，心中大急。不知道这位淫妇是不是曾经练过“九阴白骨爪”，她还颇有膂力爪力，硬生生地把约瑟的外袍给揪了下来。
   听到女主人的叫喊，仆人们都风也似地赶来。当着仆人们的面，女主人发起狂飙：“你们大家看看，我丈夫带回家来的这个希伯莱人，他竟敢侮辱我们。大白天的，他就敢闯进我的卧室，看我老公不在就想非礼我。我可是清白淑女，一生贞洁，他想占我的便宜，我就拼命反抗，死也不从。他听见我放声喊起来，就慌里慌张地把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。你们快派人把我老公叫回来！”
   波提乏回来以后，听了老婆添油加醋地一阵渲染，顿时怒不可遏，对约瑟吼道：“好你个希伯莱人！我看你平时挺机灵能干，把家中一切交给你打理。没想到，你吃了熊心豹胆，竟敢调戏我老婆？我看你是活的不耐烦了！”
   约瑟愤愤地为自己辩护：“主人！天地良心，我可是冤枉啊。咱们明人不说瞎话，明明是您的夫人对我有非分之想，没有得逞之后，又转而加害于我。”
   波提乏更加恼了：“你这个狗奴才还敢胡说八道、颠倒是非？你脱下的外袍还在这里，这可是铁证如山啊。我夫人出生名门望族，冰晶玉洁，贤淑惠敏，在我们埃及打着灯笼都难找得到，皇上曾御赐一品诰命夫人，你小子居然想败坏我和夫人的名声。我们埃及历来法制健全，我们的政策是坦白从严，抗拒更从严。来人！把这个臭希伯莱人给我拿下，投入大牢！我乃天子身边堂堂一品大员，想整死你就象碾死个臭虫一样。不过我要叫你求生不能，求死不得！”
   约瑟没想到自己会遭遇到埃及版的潘金莲，此时他百口莫辩，被军兵五花大绑，然后投入牢房。
   波提乏不分青红皂白把约瑟判了个“强奸未遂”罪而投入大牢，他以为一个一文不名的臭希伯莱奴隶从此会牢底坐穿，永世不得翻身。
   各位看官，别人都是因为犯罪而坐牢，约瑟却因为不愿犯罪而坐牢，真的是比窦娥还要怨哪！
   但是波提乏哪里知道，约瑟有神做后盾，他总是能遇难呈祥，逢凶化吉。

[十七世纪巴洛克时期西班牙画家牟利罗的作品《约瑟和波提乏的妻子》]

   光阴似流水。波提乏的老婆一手制造的这起怨假错案让约瑟被关入大牢中，这一蹲大牢就是十年！这么多年的磨难与挫折，造就了约瑟坚韧不拔，处惊不乱的性格，进而也练就了一套为人处世的本领，凡事他都能够得心应手，左右逢源。
   或许是因为约瑟是波提乏亲自处理的犯人，他正巧被关在了“王室的监狱”。这个王室的监狱可是非比寻常，是一个专门关押钦犯的监狱，类似于中国古代封建王朝常常设立的“诏狱”。这种中国古代的高等监狱，罪犯多属九卿、郡守等一级高官，需皇帝亲下诏书才可定罪的案子中所涉及的涉嫌大员们全都被囚禁于此。
   约瑟被关押在此没有多久，他的管理才能再次让他脱颖而出，他居然跟监狱长成了铁哥们儿。监狱长很喜欢约瑟，虽然监狱长一职官阶低微，他不能放了约瑟，但是他让约瑟成了自己在狱中工作的得力助手，最后干脆就让约瑟帮助管理其他的囚犯，负责处理监狱里的日常事务。
   柳暗花明又一村。这一天，监狱来了两个新犯人，他们曾是法老的酒政和膳长。酒政者，帮法老管酒窖者是也。法老平日里没事的时候想饮饮酒作作乐，酒政就负责准备酒宴，更为重要的是，酒政还要负责祭祀埃及的神灵和法老的列祖列宗。膳长者，帮法老管理厨房者是也，相当于中国古代皇帝的御膳房的总负责人，要负责法老的饮食。所以说，这两位是法老的贴身官员，地位特别重要。
   不知是什么缘故，酒政和膳长两人得罪了法老，被法老下令双规，然后降旨让波提乏把这两位钦犯关进了“王室的监狱”。监狱长把他们交给约瑟处理，还把他们和约瑟分配住在一个囚房中。日子久了，约瑟和这两人玩得很熟，相互间都称兄道弟。
   一天晚上，酒政和膳长各自做了一个梦，醒后他们百思不得其解，因而有些心神不安。第二天早晨，约瑟来看他们的时候，发觉他们愁眉苦脸的样子，就问他们：“两位大人，你们今天脸色不太好，难道有为什么事情烦恼？小弟若有伺候不周的地方，请大人们尽管说出来就是了。”
   他们回答说：“好兄弟，不是因为你的缘故啦！而是昨夜我们两人各做了一个梦，可是我们实在搞不懂我们做的梦表示什么意思，所以才有些烦恼。”
   约瑟哈哈一乐：“解梦的才能乃是神所赐的。小弟我受神的恩赐，正可以帮二位解解贵梦。如果信任我的话，就请把你们的梦说出来给我听听看！”
   各位看官，古人常以梦中所见来预卜凶吉，是为“梦占”，还有人专门以此为职业。圣经旧约时代，神也常常借着梦来给人以启示或警告。不过到了耶稣降世以后的新约时代，圣灵在五旬节这一天倾注在圣徒身上，打那以后，神就以圣灵来启示或警告圣徒们，而不用梦来启示或警告了。这是后话。看官们若暂时看不明白，也没关系，请继续往下读就是。
   却说那两人听说约瑟会解梦，都乐了。
   酒政说：“我们当然相信你。我的梦是这样的：在梦里，我看见我前面有一棵葡萄树，树上有三根枝子。树一发芽就开花，葡萄也成熟了。我手上拿着皇上的酒杯；我摘了葡萄，把葡萄汁挤在酒杯里，把酒杯端给皇上。”
   约瑟听罢，点了点头：“嗯，这梦的意思是这样的：三根枝子代表三天。三天后，皇上会放你出去，宽赦你，恢复你原来的职位；你要跟从前当酒政时一样，给皇上端酒。但是有一样，当你官复原职，一切顺利的时候，请记得小弟我，替我在皇上面前说说话，帮我出狱。我原本是出生在希伯莱人的地方，是被人绑架来埃及的。即使在埃及，我也没有做过什么坏事，我受牢狱之灾完全是被人陷害的。”
   酒政一听，顿时眉开眼笑，心花怒放：“我的梦原来是如此的意思！若果真如兄弟你所言，将来有一天我能官复原职，我一定在皇上面前替你美言，保你恢复自由！”
   膳长看约瑟把酒政的梦解释得很好，就眼巴巴地对约瑟说：“好兄弟！你也替我解一下吧。我也做了一个梦，在梦里看见自己头上顶着三个盛满面包的筐子。最上面的筐子盛满了给皇上吃的各种面包；这时有一群鸟儿飞来吃这些面包。”
   约瑟这回儿听罢，就摇了摇头：“大人哪，你这梦可是有点不妙啊。请恕我直言，你这梦的意思是这样的：三个筐子也是代表三天。不过三天后，皇上可要砍了你的头，把你挂在木柱上，会有飞鸟要来吃你的肉。”
   膳长一听，吓得面如死灰，瘫倒在地。
   过了三天正是法老的生日。为了给自己祝寿祈福，希望自己万寿无疆，法老跟他的臣仆们一起举行了一场隆重的宴会。趁着喜庆，法老决定举行天下大赦。
   有钦差带了圣旨来到监狱，当场宣读法老的大赦令：“奉天承运，法老诏曰：朕皇恩浩荡，决定大赦天下，趁着今个儿过生日，真高兴着呢，现令酒政免于死罪，回原单位上班儿。膳长呢，算你倒霉，枭首示众，尸体喂鸟。钦此。”
   一切真的如约瑟解释的那样发生了！酒政得赦免，膳长上法场。
   可是这个酒政，也是贵人多忘事，出来之后就把他对约瑟的承诺抛到了九霄云外去了，似乎连约瑟这个人他也忘得一干二净。约瑟引颈以盼的自由依然遥遥无期。
   不过，这件事为约瑟后来生命历程的峰回路转，埋下了一个伏笔。

2013年1月4日三稿