1.尽己之能
韩非子指出：“下君尽己之能”。就是说，最初级的领导者在干事业的时候，只能够发挥出自己本人的作用。为什么会出现这种情况呢？第一，缺乏用人的意识，认为下属等其他人不如自己或是不可靠；第二，过高估计自己的才能，虽然领导者的能力一般比其他人强，但毕竟只有众人拾柴，才会火焰高。因此初级领导者要提升自己的层次，就必须首先要突破这两个认知层面误区。西楚霸王项羽就处于这个层次，虽然自己力能扛鼎、英雄盖世，但也只能“昙花一现”。
2.尽人之力
当一个初级领导者开始大胆地使用他人的时候，他就开始进入中级领导者的行列。韩非子讲：“中君尽人之力”。就是说，中级领导者在管理组织的时候，能够调动大家的力量一起去做事。中级领导者的用人水平有这么几个特点：第一，能够在一些辅助性的工作上，信任和借助其他人的力量；第二，能够通过可视化的管理措施来激励或约束组织成员的行为；第三，能够塑造一种表面上的“一团和气”的工作氛围。这个阶段对于领导者来说，只是一个过渡阶段，是可能进步也可能退步的，具体怎么发展是由用人效果具体决定。
3.尽人之智
最高水平的领导者是什么样的？韩非子明确的表示：“上君尽人之智”。人类区别于动物的主要特征在于智慧，因此只有能够利用好众人的智慧为组织和事业服务，才不会出现“大材小用”的资源浪费。然而“尽人之智”又是最难的，因为智慧是看不见摸不着的，难以用“可视化”的管理措施来考评。那么怎样才有可能向这个目标靠近呢？最主要的方法还是“以德驭智”，只要领导者肯学习刘备的“三顾茅庐”和刘邦的“推食解衣”，还是有可能获得他人的“鞠躬尽瘁、涌泉相报”的。（一代英主皇太极更是深通其理，不然也不会有“庄妃招降洪承畴”的轶事。）
中华文化确实博大精深，其中蕴藏的谋略智慧更是深不可测。我们如果不认真地开发，那真的是“身入宝山空手回”！
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