曾国藩、李鸿章、左宗棠是清末最耀眼的三颗政治明星，一般排序，都是曾李左，但左宗棠一生都不服气这种排名，因为他是三人里面智商最高的。
如果三人同时答一份试卷，三人都能得一百分，但是在左宗棠看来，曾国藩、李鸿章答一百分，是因为他们就这水平，而他答一百分，是因为试卷只有一百分，如果是一千分，那他仍然是满分，但曾、李二人就未必了。
同样一个难题，让曾国藩处理，你会看到他抓耳挠腮，但左宗棠处理起来云淡风轻。哲学家都主张人人平等，然而这不可能，至少智商方面，人人就是不平等的。
每个人都有天赋，遗憾的是，很少有人刻意去寻找，只是随波逐流，看到别人在某方面成就很大，就钦羡起来，然后去学人家，拿自己的努力和别人的天赋去拼，只能累到吐血。
所以王阳明说，人要根据自己的才能去成就事业，才能有所作为。有人的天赋是音乐、有人的天赋是农事，那么就按照这个天赋去做。他们的天性适合做这样的事情，才能做的特别好。所谓天性，就是天赋。
有人问王阳明，名物度数，是否预先讲究一下？
意思是，咱们要不要先设定一个规则，我要做什么，不要做什么？从前古圣先贤做事的套路，我要不要预先学习研究一下呢？
王阳明说，不必这样。人只要能存养自己的心体就可以了。
意思是，人只要在心上用功，不必局限自己，遇到什么事就用心来做这件事，这才是真正的讲究。
就如同你去买手套，买之前，不必量手，到了那里，用手试就知道买哪种了。
这个手就是心。
如何在心上用功，王阳明没有说透彻。他最后一句话大概就隐藏着答案：像《中庸》所说，‘身处富贵则做富贵时该做的事；身处患难则做患难时该做的事’，都是不为具体的才能所束缚。
不为具体的才能所束缚，就是不要把自己所谓的优势当成真理，必要时，要放弃自己的优势。你说你是个超级美食家，这就是优势，但身处逆境时，根本没有美食，你只能吃些草根树皮，如果这个时候，连草根树皮都不吃，你就会被饿死。
所以，不能执，万不可先给自己设定人生规则，一旦时间和空间发生转变，你所坚持的规则和你所拥有的优势，就成了扼杀你的毒药。
阳明心学主张心外无理，一切天理都在心内，所以根本不必去准备讲究，只要心光明，遇其事，自然就产其理。
人但能如此，就是圣人。
联系客服
