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你的思维方式,决定了你的格局

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来自有书

13:38

文 | 西红柿 · 主播 | 赏新晴 · 编辑 | 饭饭


各位书友大家好,《生活的艺术》这本书到今天为止已经全部读完,不知道大家读完之后有何感想?从中又得到了哪些收获?




前几天,一位书友私信我,说她对《生活的艺术》这本书不太喜欢,理由是里面的有些观点不太认同,问我怎么看。


我呵呵一笑说,你能这样读书那就对了,一个真正会读书的人就是要能融进自己的思考,并带着批判的眼光去阅读,这样我们才能有所收获和进步。

 

《生活的艺术》这本书的创作背景是上世纪三十年代,所针对的读者主要是西方人,当时,为了满足西方读者的审美情趣及精神需求,


林语堂在选题上尽量选取他认为西方人感兴趣的内容,以此来满足西方读者对异域文化的好奇心。

 

起初,林语堂是以批判西方文明为立足点,将中西文化对立起来而写的,写了二百六十多页后,林语堂觉得这样写有违自己的初衷,遂将所有的书稿全部毁掉。


重新确立主题,将中国传统文化中的“近情”、“随意”、“享乐”等思想艺术及生活艺术集中展现出来。在将中西文化进行比较时,林语堂尽力突出了中国文化的长处。

 

为了让西方读者易于理解并接受,林语堂在写作手法上进行了一定的创新,他摒弃了枯燥的逻辑推理、抽象的说理论证以及冗长的哲学思辨。


以形象具体的写作方式,从文学的角度将日常生活融入到哲学思想当中,令读者读起来如清风扑面,没有丝毫艰难晦涩的感觉。

 

林语堂说,写这本书的时候,他是与八世纪的白居易、十一世纪的苏东坡,十六、十七世纪的屠赤水、袁中郎、李卓吾、涨潮、李笠翁、袁子才、金圣叹等天才一起合作的。

 

他甘心当他们的喉舌,愿意将他们的思想展现给读者,却又不愿仅仅只是做一个虔诚的移译者,所以他又根据个人的见解,把他自己脑子里的东西用现代的形式表现出来。


他说,假如写得好,大部分应该归功于这些合作者,如果有错误、缺点和不正确的见解,当由自己完全负责。







可见,林语堂在创作此书时是费了一些心思的。但由于时代和社会等因素,书中的有些思想放到当下,难免会有些过时与落伍,有些观点也难免会带着时代的烙印而有失偏颇。


但这丝毫不影响此书的价值和魅力。

 

我们在阅读这本书时,应综合考虑其作品的创作背景、社会因素及时代影响等。毕竟任何伟大的作品都会有其局限性。


因此我们不必苛求,不必全然肯定,但也不能因此而全盘否定。

 

你可以说它片面,也可以说它有失偏颇,但往往“片面的深刻”比“全面的平庸”更能有所成就。


因为“片面的深刻”可以从一个角度把问题说得更为清楚而透彻,“全面的平庸”则往往因为面面俱到而容易流于肤浅。

 

林语堂曾说过:“凡是谈到真理的人,都反而损害了它;凡是企图证明它的人,都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人,都反而杀害了它;


而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。所以一个真理,等到被树立成为一个系统时,它已死了三次,并被埋葬了三次了。” 


因此我们大可不必纠结于书中的时效性、合理性及片面性,而应该从多角度的去发现其作品中的闪光点。


正如林语堂在书中所说:“读书是一件涉及两方面的事情:一在作者,一在读者。作者固然对读者做了不少的贡献,但读者也能籍着他自己的悟性和经验,从书中悟会出同量的收获。”







一个真正有思想的人,总是在先认识事物的多面性之后,再对人生进行更深刻的思考。


不同的环境,不同的生活方式和不同的际遇,会造成不同的心境、不同的认识,甚至不同的人生。

 

一个人在落魄时所得的人生滋味,必和得意时所得的人生滋味不同;一个人在烦劳时所得的人生滋味,必和悠闲时所得的人生滋味不同;


一个人在三十岁时所得的人生滋味,必和四十岁、五十岁时所得的人生滋味又不同。

 

这就是为什么同样一本书,有的人读来会觉得如醍醐灌顶;有的人读来会击掌叫好;有的人读来会无动于衷;有的人读来却会摇头皱眉……


正所谓:仁者见仁、智者见智。


但聪明的人不论读什么书,总能从书中得到一些收获和启发,并能找到一些对人生问题的新答案。

 

“悠闲”和“享受”是本书的主题,也是人生的主题,你可以欣赏它,也可以排斥它,你可以把它当生活的指南,也可以怒斥它为享乐主义。

 

但是不管你认同也好,反对也罢,你都必须承认生命只有一次,且短短的不过百年,因此你不能否认快乐对人生的重要性。

 

我们拼命工作,拼命奋斗,努力赚钱,努力活着,为的是什么?不就是为了过更好的生活,享受更好的人生吗?

 

生活中如果没有了快乐,人生就如断翅的小鸟,不能自由的飞翔;生活中如果没有了快乐,人生就如霜打的茄子,失去了生命的力量。







可是在这个物欲横流的时代,每个人都像上足了发条的陀螺根本停不下来,因为稍微停顿,后面的人就会追上来,并行的人就会超过去,前面的人又会把自己甩得更远。


所以享受悠闲的生活对现代人来说,真是一种奢侈。

 

其实,有些忙碌都是我们太贪心所致,如果我们对生活的要求不那么高,如果我们对物质的要求不那么多,那么我们的节奏自然就会慢下来,我们的悠闲时间也自然会多起来。

 

虽然我们追求自己的理想,追求自己想要的东西是没错,也值得鼓励,但是如果我们太贪心,太性急,太用力过猛,就会得不偿失。

 

惠特曼说:“我这样地做一个人,已经满意了。”人生就是这么简单的快乐。我们只要能好好活着,开心的活着,就是赚了。

 

快乐与否,全在于心。

 

如果我们依从自己的本心,调整好我们的情绪,调整好我们的人生,以旷达乐观的心态去面对生活。那么,我们就能做到“既不辜负生命的意义,亦不应错过人生的乐趣。”

 

如果我们在工作之余,责任之外,学会去挖掘生活中的快乐,去感知生命中的幸福,那么,我们的人生就能如金圣叹所说,会有许许多多个“不亦快哉”。

 

人生如一首乐曲,每一段都有它独特的节奏,高低急缓自有它的韵律。


我们只要掌握好自己的节奏,不用追,不用抢,快慢适当,急缓自如,自然能弹奏出最和谐最美妙的生活曲调。


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