作者：卓早早（富书签约作者），来源：富书（ID：zhongchoudushu），转载请加fushunamei
01
最近，在大学同学群中看到一次聊天。
本来大家兴致勃勃地聊的蛮好，但在一名男同学小强加入对话之后，渐渐地，回他话的人越来越少，最后竟有了很长时间的冷场。
仔细看了看，之前群里在聊的，是关于结婚的话题。
这几年有些同学们陆陆续续地结婚了，这次不知道是谁发了句自己依然是单身狗的感慨，便就此聊上了。
聊天过程中，有个女同学稍微表达了下她自己的想法，觉得现在能顶住压力一直单身的才是“贵族”，她现在过得挺好，经常想着这辈子要不就不结婚了，似乎也没什么不好。
小强就是在这时候跳出来的。
他先是大肆宣扬了一番自己早婚早育后的生活多么美满，然后对着那位女同学开始了批判，大段大段的语音发过来，主旨都是表达对女同学的谴责。
在小强看来，一个女人最大的社会责任就是结婚生子，不管女人本身的条件和个人意愿是怎么样，如果不结婚不繁衍后代，就是对家人对社会不负责任，是不可理喻的。
他的态度太强硬，激起了群里不少女同学的反感，大家开始对他“群起而攻之”，摆事实讲道理，希望他明白结婚与否只是一种可以选择的生活状态。
但小强听着大家的话，只是满不在意地说了句：“我们这十八线小城市，不能跟你们那大都市比，你们不用扯这些大道理，说了我也是听不懂的。”
这话一出，噎住了众人，一度冷场。
确实，这将所有责任都推到所在的城市身上的话语，实在是不好接话的。
如今，似乎在自己的思路跟不上别人时，将城市推出来背锅，成了一个最佳借口。
不管是自己多么的不思进取、固步自封、judge他人，都可以用这个万能的理由来保护自己，潜台词就是：
“不是我不行，是我待着的城市不行啊，所有的错都是客观环境造成的。”
02
其实，发展程度的差异，地理环境的不同，是会对饮食、外貌、语言等客观方面造成具有当地特色的一定影响，但一个人的处事和格局，却是可以具有主观能动性，不以城市的不同而动摇的。
我在浪漫之都巴黎见过丝毫不解风情不懂时尚之人，也在我国的小乡镇，见过知识广博、思维开阔之人。
我的外公，就是这样一个生在乡村却格局高远的老人。
外公早年经历坎坷，被抄家、批斗、丧偶等遭遇，说出来足以令人感叹。
但最令人感叹的是，外公的一生，从未停止过自我奋斗，从未停止过追求精神上的成长。
从小不被允许上学，就偷偷旁听自学；即使一个人撑起一个家庭再苦再累，也要让四个女儿一个儿子坚持读书考学，不让他们任何一个人辍学务农。
即使晚年儿女都有了出息生活安逸，也要坚持每天读书看报看新闻，甚至还尝试着学习操作智能手机，时刻与时代接轨。
当外公生病在北京某著名三甲医院住院时，同病房的一位病友见了外公的言谈举止，深深觉得外公的见识非凡，一直将外公当作是京城里在部委或局委当过官，现在退休下来的老干部。
可见，当一个人内心对自己有要求，有足够的自制力去执行这些要求，并积极去探索如何实现这些要求时，外在环境对ta的影响，将远远低于ta自己对自己的影响。
假以时日，必可构建出不同的格局。
03
格局这个东西，说起来很高大上，但其实是人人都有的。
它就是我们的认知层次。
当我们说某个人格局很大时，通俗化的解释就是ta的认知层次较高，能看到一般人看不到的东西。
类似格局的词，中国从古时起就有提到，就是经常说一个人“所图甚大”，这个“所图”，就是他的格局。
某个人，见人所不能见，知人所不能知，图人所不能图，是谓大格局。
要达到这些标准，虽然会因为城市或地域的影响，而产生难易程度的不同，但城市或地域却绝对不是其中的决定性因素。
我们虽然生活在同一个世界，但本质上，我们每个人所感知到的世界都是不同的。
就拿五感来说，虽然大多数人能够自如运用各种色彩、声音，但如盲人、聋哑人、色盲症患者等，就会缺失一部分对世界的认知。
甚至，即使是同样能够运用五感，每个人的认知程度也是不同的，例如音乐家对声音敏感，而画家对色彩敏感，生活中有的人乐感好，有的人则五音不全等等。
所以，外部环境的样子和对待外部环境的态度，因为认知层次的不同，对于每个人来说，都是具有自身独一无二的特色的。
即使生活在同一个城市同一个小区同一栋居民楼，也可能在格局上产生天差地远的区别。
你的所有的行为，都是由你的认知和“所图”作为基础，由此，自然会形成一条非常合理、逻辑清晰的行为链。
举个例子。
同在一个城市的两个小卖部，A店老板的认知是“安安稳稳最好”，“所图”是“保持现在的经营状况”，那么他的行为链就会是按部就班地取货卖货，不愿意尝试新销售渠道和新产品，店铺营业时间也随意性大。
而B店老板的认知是“奋斗才是保值的最好方式”，“所图”是“将店面做成大型连锁品牌”，那么他的行为链就会涵盖面更广，比如积极进行销售拓展，挖掘大客户，扩充产品线，内部发掘培养人才等等。
而我们评价时，就会根据两人不同的行为，从而较易得出B店老板的格局比A店老板要大的判断。
有时候我们会很奇怪，这件事ta怎么可能不介意？那件事ta怎么会那样做？别人的不同意见ta怎么会这么快就能接受理解？
不要觉得别人一定是在装或在逞能。
很有可能，是你们虽然生活在了同一个空间中，但精神上的格局，已经不在同一个维度了。
04
那么，怎样才能不被城市或地域所束缚，形成和保持较高的认知层次和格局呢？
我有几个住在小城市或小城镇的朋友，他们的做法很有借鉴意义。
朋友小智会坚持每周呆在安静的图书馆或咖啡馆总结自己一周的得失，在这段时间中，他会将手机关机，让自己能够从身处的环境中尽可能地将自己抽离出去，跳出诸多周围情境所拘束的限制，以一个更加理性的旁观者身份去解读自己所面对的情况。
古人说得好，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”身边环境中纷纷扰扰的声音往往太多，我们常常就会在其中迷失了自己。
拥有抽离的能力，就能够从固定的思维模式中跳出去，往往能够获得全新的视角和做出有格局的选择。
朋友丽丽则选择积极与生活状态总是奋发向上者互相交流、成为朋友，而对于那些总是judge别人、思维禁锢、格局狭小之人，却是只客客气气表面寒暄，并不涉及更多的深度话题。
他称这种做法为建立心理距离。
指当身边出现不低于我们保持好的格局之人时，即使因为种种原因不能在客观上远离ta，却也应该在主观上有意识地与ta保持心理距离，最大程度上减少ta对自己的干扰。
有一种说法是，你是怎样的一个人，大约取决于你的五个亲密朋友的平均值。
在日常生活中，大多数人可以轻松辨别出没有格局之人，而不受没有格局之人的影响，是我们培养自己的大格局的重要步骤。
朋友阿梁的方法是最根本性却也最难的，他是通过长期的读书、学习、有主动性地训练思维，来提升自己的认知层次。
我们已经拥有的认知，是日积月累而来，包括既定的知识、解决问题的方法、思维定式等，这些都非一朝一夕可形成。
就像一杯水，一点一滴汇聚。但当杯子装满之后，就会产生一种叫“我就代表正确”的副产品。
我们的格局之所以提升不了，是因为我们的“杯子满了”，看不到或根本不想看到更高层次的认知。我们惯于抵触不同的声音，其本质，在于我们不舍得将自己杯子里的水倒掉一些。
在如今的社会中，不论是身处哪所城市那片地域，这种“空杯心态”都是完全可以凭借自己去做到的。
这三位朋友的方法都很实用，我们可以根据自身不同的需求来选择适合自己的方式。但最重要的，还是一定要专注自身。
打铁还需自身硬，打造格局，也是一样的道理。
当我们学会从更长的时间跨度和更大的空间跨度去看待问题时，就会发现，最终决定整个人生走向的，不是城市也不是他人，而是最核心的自身价值。
认知层次的提升，会增加个人的自身价值；而自身价值的增长和实现，又能够再进一步对认知层次进行提升。二者良性互动、相辅相成、不可或缺。
愿从今往后，无论身在何方，我们都能够担得起撑得住自己的认知不弱、格局不散。
愿我们所在的城市，只是我们的故乡和情怀，而不是我们的无奈和借口。
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