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上古天真论

这篇文章的核心就是天真二字
修道、练习武术要天真
耍小聪明,投机取巧最要不得

我们欣赏一下其中的一句话:
虚邪贼风,避之有时恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来
这一句话
恐怕是修行的起点与总诀
第一点:时机
比如有虚邪贼风,不能修行,也不能针灸
人太勤快也有问题,到时间就去修行、练武
也不看一看天,问一问地,允许不允许
这就是审时度势,时机对了,修行就顺,否则,就是逆
第二点:运行真气的法门
恬淡虚无
这四个字,练武、修道都必须遵循
真气通常在内,在五脏,常人不会用
真人会用,运行周身,去邪,技击,都要用到
怎么用呢?
恬淡虚无,真气从之
做到恬淡虚无的境界,真气自然会跟从心意的指挥
我这里说一个案例:
米晶子早年修行的时候
真气涣散,整个人废掉了,养了三年身体才恢复过来
问题在哪里?急功冒进,做不到恬淡虚无,后学者要注意啊
第三点:精神内守
这一句叫戒,别名波罗提木叉
人在神在,人在精在
换一句话:活在当下
你人在那里,精神也在那里,这就是精神内守
简单吧,可是你做不到
你会做梦,你会走神,你有欲望,每天你的精神都在往外跑

很多人修行戒定慧
修行定的时候
拿挠敲一敲才能唤醒
一定十天半个月
大家都说修行真高,其实错了
这个戒定慧怎么说的呢?
摄心为为戒,因戒生定,因定生慧,是为三无漏学
戒定慧是一个整体
你修行定的时候,必须守戒
如果身体在这里,而神走了,这不是定,这叫漏
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