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我只是带你解黏去缚

学员S在学习太极润身和体能优化体系之同步,身体上自然流露,自然呈现出一些他自己觉得很不可思议的“神奇”效应,就问我,为甚麽会在极短时间内呈现如是不可思议的实际效果?

我告诉他,平常得很,没有任何神奇可言。这些仅仅是冰山一角,这些全都是你自有自在,不假修持,本然法尔的原蕴生理机能,只是被你自己莫名其妙地人为屏蔽了而已。这些“神奇”功能和效应,全是你自己本有原有的,不是练这练那所练出来的,也绝非是我能给你的。我能做的仅仅是引导你如何有次第地进行解黏去缚,清除障蔽,让你自己的很多本有功能得以次第圆显。你要做的也只是随我解黏去缚。

S问,我是如何莫名其妙地自我屏蔽了自我身识自有自在和本蕴本然的很多功能的?

我问,你喜欢健身养生吗?他回答,很喜欢。我问,喜欢健身养生很好,可为了健身养生而健身养生,是不是很糟糕?

他回答,很糟糕,非常糟糕!糟糕之极! 我笑,说说看?

他回答,我从事医疗工作,偶尔也去武术圈子里叶公好龙,打打酱油,从而认识了很多比我资深无极的武者。他们中的很多,都曾找过我诊疗治病,其中一些,脏器功能很烂很差,筋骨体系严重失常,整体机能岌岌可危。我还纳闷呢,这麽多源远流长和博大精深的优秀拳种,怎么就打造出了这麽一大群“强者”病夫。今天一聊,豁然开朗,练武戕生,练武致病,与各类武术拳学现象无关,仅仅是因为他们自己为了练习武术拳学现象而练习武术拳学现象,自我屏蔽了自我良知良能,自我毁损了自我正常机能技能。

我问,喜欢练武强身,而不是为了练武强身而练武强身,如何现观思辨?如何作意行为?

他答,明朗了然于“离开头脑肢躯,武无屑毫存焉”,清晰现观于“武者,非因缘生,非自然生,本自我身识诸多功能妙性之一”,然后,寻师访友也好,自我探索也罢,总是得了解一下自我身识的存在机理和运行机理,以及其各自的相关功能和彼此间的圆谐机制,于此无视无知,必然会莫名其妙地,想当然尔地以为,在自我身识以外,真正实有着具备真实自性,具备独立实性,能够绝对独立存在的武术体系和武术现象的存在,这种头脑里的虚妄想象和心智上的偏执趣取,必然导致自毁良知良能和自招戕生致病效应的无可避免。

我问,各种源远流长的健身养生现象的纷纷存在,各种博大精深的武术拳学现象的纭纭存在,对我人而言,是福是祸?

他回答,甭管其是否源远流长,亦甭管其是否博大精深,现象本身非福非祸。在这一点上,西周之物与上周之物,没有任何本质上的丝毫区别!但不知不识现象之存在机理,不明不白现象之生发本际,不知不晓现象之生灭无常,不明不了现象之变化实质,则必然非福是祸。一定会对某些健养爱好者和武术爱好者的自我身识造成相续不止的祸害,绵延不绝的恼损。

我问,如果了然清晰,透彻圆觉了古今各类健身养生现象和古今各类武术拳学现象,都不过是完全依赖于我人身识为基,乃有其随缘生发的各类形色纷纭的游舞,复将如何呢?

他答,详“阅”人体使用手册,实施人体“复原”行动。圆解圆融,圆谐圆畅健养之术或武术拳学体..用之间的圆整圆彻关系,远离崇武(或健养之术)贱己和舍己从武(或健养之术)的噩知噩见和浊知浊行。

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