也许会自涮一把

秦文清www.realwudao.cn/bbs

学生：所有的武道拳学，皆无真正的独立实性和真实的自我自性，都是在人之身识（头脑肢躯，审视思量，见闻觉知）上随缘生发显现，随缘生灭变迁，随缘存逝流转的无常纷纭现象。

 

我：这是所有正常人一目了然的现量常识。你怎麽想起这个了？

 

学生：假设有极个别人，把武道拳学现象当成了有独立自性的，有实际实性的，能独立存在的，具备绝对自我恒性常性的真实之物，结果会怎样？

 

我：也许会被诸类武道拳学现象涮一把，导致自己戕害自己生理健康，自己浊噩自己识知清明。

 

学生：武道拳学现象之无常存在，乃系自我身识之籍诸众缘生发显现，相对于现象之无常，可以方便认定身识为“常”，有意无意地忽略和摒弃对“常”的功能性用和功能差别的认知和妙用，则必然有意无意地忽视和抛却对武道拳学体.相.用的圆观圆谐，圆畅圆融，圆活圆整，于武道拳学的修炼修习中，完全有可能会因着相偏执而自涮一把，自戕自身，自浊自识，拳道轮回，得不偿失。

 

我：身识（头脑肢躯，审视思量，见闻觉知）是“常”吗？

 

学生：生老病死，变幻无常，生住异灭，流迁不止，这是所有正常人一目了然的现量常识，当然不是“常”了！

 

我：把身识比作“武道拳学现象”，能籍诸众缘生发显现这“武道拳学现象”的“身识”在哪里？

 

学生：呵呵。

 

我：假设有极个别人，把我人身识这个现象当成了有独立自性的，有实际实性的，能独立存在的，具备绝对自我恒性常性的真实之物，结果会怎样？

 

学生：于生存生活中，也许会时常自涮一把！