时隔两年半再访泽州的府城关帝庙、玉皇庙，实属无心插柳，本来要夜宿高都镇，结果伟大的司机铁县长同志一迷糊，风驰电掣就直接奔到了金村镇。
既来之则安之，府城村里的两庙依旧有着引力，一个10大元看宋元塑像，一个免费看清代砖木石三雕，性价比之高，德州没有，徐州也没有，广州更没有。
关帝庙在府城村下面临近马路的地方，坐北朝南，4进院落，中轴线的前半部分大门、戏台和牌坊为新修的，后部山门、关帝殿、三义殿为清货。
在山西，能进入国保名录的破庙，没有制胜法宝是难以榜上有名的。关帝庙的杀手锏是砖木石三雕，其中石雕拔得头筹，无论廊柱、柱础，雕刻精致，内容也是千变万化，将冰冷的石头幻化成了有质感和有温度的雕刻艺术。
正殿为关帝殿，面阔3间，单檐悬山顶，绿色琉璃瓦剪边，处在一高台上。这里是龙的集大成地，柱上石龙、雀替木龙、屋脊琉璃龙，看得眼花缭乱。前廊4根龙柱最为精致美奂，为清乾隆年间本地匠工续氏作品。
每根石柱上都缠绕着两条龙，跃跃欲试，威猛生风。设计者面对石材的时候，其实龙的形象已跃然心中，匠工又妙手凿成，让平面有了升涨的动态感，功成而魅力恒远。
三义殿也是面阔3间，单檐歇山顶，里面塑有“桃园三结义”刘关张3兄弟。廊前的4根石柱则是“故事”柱，由东向西分别是“郭子仪拜寿”“瓦岗寨”“姜太公钓鱼”和“九世同堂”，是儒家传统推崇的“富勇智寿孝”的立体式的演示。
柱下的石础也是繁复，雕刻一丝不苟，有须弥座、亭台、人物和动物组成。
“郭子仪子婿拜寿”局部，柱上刻有郭子仪八子七婿，他们皆显贵于朝廷，郭子仪端坐高堂，惬意的享受子孙的贺拜，场面热闹非凡。戏曲《打金枝》说的也是和郭子仪做寿有关，如果故事是真的，那应该是郭子仪“古稀寿”发生的。
玉皇庙村北的山岗上，坐北朝南，三进院落。这个国3庙，靠谱的是绵延千年的宋金元明清建筑实例以及宋元明塑像，不靠谱的是除了成汤殿尚能进去外，其余各殿均高门深锁，栏杆加护，看的憋屈，拍照更是奢望，被禁止。
玉皇庙的中轴线有山门、仪门、成汤殿、献亭、玉皇殿，以及东西配殿、二十八宿殿、十二辰殿、十三曜星殿、关帝殿、蚕神殿、钟鼓楼等，其中玉皇殿为北宋遗构，成汤殿建于金，东西配殿为元建，余皆明清所建。
最里为金泰和7年（1207年）《重修玉帝庙记碑》，中间为元至正15年（1355年）《创建廊庑之记碑》，最外面是明成化2年（1466年）《重修玉帝庙记碑》。
成汤殿位于中院，单檐悬山，里面有制作精细的2层木质楼阁式神龛，成汤手持笏板坐于其中，两侧各立侍女一尊。成汤灭夏，宽政善民，当以祭之。
此殿虽开，但也只能在香客的拥杂中，慌拍一张。最后的玉皇殿更为过分，从檐下就用铁栏杆围住，走遍中国，独此一家。
玉皇庙为道教系统的庙宇，各殿内有宋元明塑像300余尊，这些也只能从门缝窗洞一窥。诸神林林总总，什么东岳大帝、三王、药王、五道、十殿阎君、六瘟、天官地官水官三垣、天篷天猷黑煞真武四圣、十三星君、六太尉、十二元辰真君、二十八宿等等，汇聚一堂。
看不清、弄不懂、记不住，云里雾里，本身就对这些不感兴趣，走个过场看看罢了。
二十八宿是元代刘銮的作品，透过窗洞能欣赏这些道教神袛，虽分辩不清这些大神的排名从属地位，但不影响审美，泥塑无一雷同，手法精炼自若，人物活脱而不僵硬，是大山西靠谱元塑的之一。
第一次来好不容易偷拍了一款发胶神亢金龙，结果栏杆清晰人像非，这次终于清楚了一张胃土稚和其他，总算心满意足了。只听说过人为或灾害的损坏，没听说任何一件文物是拍坏的，放心吧。《西厢记》：“夫人，得好休，便好休，这其间何必苦追求？”
每年春天的时候都有报告，CEO老说：要创造性的转化思路，要创新性的发展未来，让文化活起来......这些庙头们要好好学习，领会贯通实践，文化自信的前提就是传播。没毛病吧。
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