偶然读到习云泰先生的关于张三丰祖师创拳的文章，文章仿佛《卖油翁》“唯手熟尔”的故事，大意是说张三丰是个磨豆腐的师傅，在常年累月的“工艺制作”中体会到了十三式的妙处，创造了太极十三式。习先生所说出自一本神秘的石印书，名为杜元化的《太极拳正宗》。我倒觉得这个故事说出了太极拳的精髓“练拳不练功，到老一场空”，每一招一式都来自实践，这正是武术的要义。
下面把这个故事介绍给大家，自行体会一下。
乾隆元年(山东通志)、二十八年(即墨县志》、明万历三十一年(1603年)修的<莱州府志》和(太原县志》等均有记载:一个名为张三丰以做豆腐为生的老百姓，以柔克刚的功夫十分了得，较起劲来如棉裹铁。
《异述记》中也有记载“张三丰是山东即墨人,生于宋宁宗嘉定七年(1214年8月),卒于宋成宗大德九年(公元1305年9月3日)'。这个张三丰不是道士,也没到过武当山。
此说，我的好友著名太极拳家李天骥也有耳闻，一次在他家谈到太极拳创始人时,他不同意陈家沟陈王廷“闷来时造拳”说。 为了有证据,他神秘地把我叫到里屋套间,拿出一石印书,名是杜元化《太极拳正宗》,河南省国术馆馆长陈泮岭在书中说:“余观其拳,系师承怀庆县蒋先生发,蒋生于明万历二年,学拳于山西太谷县王林祯,王之师云游道人。'看来此云游道人之师就是上述谈到的山东即墨县人,以卖豆腐维生的张三丰。
应该说个体所处的社会环境对个体动作发展是一个主要影响因素。而个体动作的发展也对个体所处的社会环境产生影响。张三丰当时是以做豆腐维生的这个环境。在做豆腐生涯中结合个人练武经历,日久天长,悟出了十三个动作,即后人称为太极拳十三式。细想“十三式说略'中有“其根在脚,发于腿,主宰于腰,行于手指,由脚、而腿、而腰,总需完整一气',与磨豆腐用力何其相似乃尔。
台湾学者蔡肇祺是郑曼青的弟子,郑曼青是杨澄甫的传人,他根据另一书《异林》载“张三丰,宋代人,生死不详。山东即墨县人'。他在(我所认识的太极拳》一书中说:
张三丰祖师是由磨黄豆做豆腐，而从在转的磨，悟出了「腰为轴」，而从其推磨动作中，悟出了最省力且有效的「虚实分明」，且从把豆腐切成方块后的掌捧豆腐动作，悟出了「听劲」，又从切成方块了的豆腐的挑送经验中，悟得了防止层迭着的豆腐破碎的「垂肩」与「含胸」等，而创造出太极拳的十三势来。
以做豆腐卖做生计，那么，这种使张三丰祖师得以活的基本工作的做豆腐此事，工具是磨，于是，使磨转这事实，就成为张三丰祖师维持其生计的动作中的最「源头措施」了。而做好豆腐之后，则要如何把容易破碎的豆腐，交到顾客手中，仍保持其完整无缺状态此事，也就成为张三丰祖师要维持其生计的「应对措施」。
于是，张三丰祖师其人定了步不动或绕走磨之周的身躯之动，乃但为了磨的转动，这，等于就是为了使磨转动，其身躯，才须随着动，以至磨与人身就成了一体，而这，也就成了太极拳其动，所以必以「腰为轴」的原因。
此乃生产出豆腐的最基本动作，这，于太极拳，即为制造出太极劲的「源头措施」，即最基本功夫。然而，只做成了豆腐，却还不行，设若豆腐于交到顾客之手之前破碎，则等于没做成、没做一样。于是，要使豆腐保持其完整，则要完全以豆腐为重，来满足顾客之意一途可循罢了！这，于太极拳，就是要做到其人甘心多劳神，以至做到完全合乎顾客即对方的要求地，保持豆腐其完整即炼成有劲，而好把劲发到对方身上去。
上述，乃张三丰祖师在创造太极拳时，所边思考，边创作拳套架式与推手其内容的事实。 于是，打太极拳套，最必须留意的，就是「腰为轴」这三个字啦！
定步推黄豆,则拥、捋、挤、按四式尽在双手往来之中。一切事物都有发生、发展,形成完善的过程,都有个量变到质变的过程,所以现代的拥、捋、挤、按不可能和初创时完全一样。
武术很多都是从生产劳动中创造出来的,诸如形意拳的劈拳似斧,不可能跟斧头真劈动作一样。
十三式从把豆腐切成块,肩挑选送豆腐到买家,肩挑豆腐防止在板上层叠的豆腐破碎,挑担沿街叫卖过程中,身体必须维持“垂肩”与“含胸”等姿势,在人多处穿行,两手一前一后拉紧系担子的绳子,于是便有了“采势'、'捋势'。
担担子走路久了,要换肩或偏一下肩位,倘用前手撑换“捌'其绳索,改变方位,送豆腐进门,拐弯,为了使担子保持平稳,“肘须支”'、“肩须靠”。在人群中穿行,怎能不忽“顾”忽“盼”,前进遇阻则须退,前有空 隙则迈进,人多则须“定'。
张三丰在做豆腐生前有空隙则迈进,人多则须“定”。张三丰在做豆腐生涯中,休闲之余把体会传于伙伴。 这个张三丰就是初创太极拳的张三丰。
历史上许多事情,借神传神授来扩大影响,跟张三丰练武的其中一人,也即第一代嫡传嗣,为了传张三丰的十三式,即“拥、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、进、退、顾、盼、定',隐姓埋名,以道人身份,云游名山大川以传其术,但此人师恩不敢忘,仍署名张三丰所传。
宋朝是道教盛行时期,一旦道教'道法自然观'与张三丰初创十三式相结合,必然会指导着实践,并有了“太极拳”的名称。
自此,张三丰创太极拳说便与太极拳紧紧联系在一起了。云游道人对张三丰创太极拳传播的贡献功不可没。
据记载,张三丰在元泰元年(1324年)到达武当山,居九年,到过武当山的张三丰信奉了道教,道号玄玄子应为此人,即云游道人(又名孙十三老)。
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