于鸿坤 | 同气相求

身体的修炼可以改变人的气息。气息就是心，自己的心，改变了这个东西就改变了人的“味道”。每个人都有特定的味道，古人讲同气相求，气味相投，意思是气息能和在一起，互相就不排斥。就像有的人，性格变了，脾气变了，本质上是他的气息变了，心性变了。这就是通过练身修心，心一变什么都变了，全凭心意用功夫。

功夫是整体感知。人有了功夫就会身心安泰，就会有智慧。这种智慧是灵性的东西，是感知世界里的，是必须通过身体的修炼才能得到的。感知世界的东西是超越逻辑的，现实中有很多重大的事件、变故、决策，都是依靠直觉，表面看起来是实在没办法了，试一下，事情还就是（直觉的）那样子。它不是建立在很严密的逻辑思维的基础上，就是把心放空，身体放松，让这种气息在一个好的环境下面、大的环境下面去起作用，这是天底下最有用的道。王芗斋对武学最大的贡献，对中国人最大的贡献就是这个。

    形成一个新的思路很容易，而要形成一个合乎自然之道、对人类有用的思想体系，从而帮助人们解决现实中的一些困惑和问题，对社会一些跑偏了的东西进行斧正，是比较难的。但这一切又无外乎是人的身心修炼和改变，只要人的心朝这个方向走，在这个过程中，心就会摄取、采集各种有用的信息，从而形成一个新的心灵高度。认识自然、认识社会、认识人心，就是认识自心、认识自己的身体。这也是大成立禅的修炼之道。