道本虚无，虚者道也，'虚其心″，即“道其心”，圣人以道自修其心，以道教化充盈民心，传道而使人心合于天道也。
虚其心，即道其心也！不是把心放空虚的意思。
这几年我们讲了这么多太极理法，目的是什么啊？就是在“虚其心”，把太极之“道”放到大家的心里，让大家明太极之“道”，泯人心而生道心，知其道，而后才能行其道，故虚其心为自修之首要也！
″实其腹'，腹者，内也！ 是以圣人为腹不为目，目者，外面看到的东西，目视为外，腹藏为内，即圣人为内而不为外，制虚而不制实！ 心中存道而为纲纪，则内心充实而清明不迷，心有主宰而不失方向，即实其腹之意也。
老子说的都是修心改造思想的事，即“道”之虚无层面的事。
学习太极拳，首先要干的也是修心改造思想的事，所以，练太极拳，先要“换得了脑子”，必先“虚其心，实其腹”！
再说'弱其志，强其骨'。人之所思，人之所想，人之所欲，人之所向，各有所异，各有所好，谓之私也！私之所发，即为个人之私志也，故道德经视“名利欲”为修道之三贼也。天道者，公道大道也，心存天道，从道而行，则不合道之私欲私志自弱自泯，而天道公理自强自立。故道其心，必能弱其私志也！
如今的太极拳，即私欲弥散，私志横流，各有各的认为，各有各的解释，各有各的想法，各有各的目标，谁也不认可谁，谁也说不服谁，私志横流，则必混乱不堪。
现在我们的很多会员，已经通过“道其心”而“弱其志”了，不是我怎么想，我怎么认为了，而是能用太极拳的自然天道公理来指导行为，判断对错了，已经渐渐的能以天道为己志了，大众皆以天道公理存心生志，即“天下为公”了。
'骨'者，亦内之意，骨者为内，肉者为外，'强其骨'，即强其内！ 大道心存，道心根固，如有骨干支撑，不可撼动，则自内心强大，内强者方为自强也，以道教化于民心，使之守道自化而不离，则民必能自强而不息矣！
'虚其心，实其腹″是成因，而″弱其志，强其骨″则是前两者能带来的自然效果。纯乎自然，不假强为。为之于前，则自然得之于后了。
我们总说要自强不息，但虚其心，实其腹这些事都没去做，自强不息怎么能有呢？！
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