道家的思想变没变

《天地》开篇说天地虽然很大，但所覆载的万物都是变化的；万物虽然众多，但是其所遵循规律都是一致的。这句话的本意应该不会说道家的思想也会随着时代而变迁，但实际上我们读《庄子》到这里其实已经看到其思想与内篇已经有了很大的变化，而且可以很明显地看出相关的内容是在为统治者所用。用这句话来理解道家思想的这种变化，竟然会如此贴切。我们现在说：这世界唯一不变的就是变，古人早就洞悉了这一切，只不过道家称之为“化”，儒家称之为“易”，于千变万化之间如何处世，各家有各家的智慧。庄子的后学道家从天地万物变化遵循大道进而论述百姓虽然众多，能决定他们言行的是君主。因为君主有德且“受命于天”，远古的君主无为而治天下，完全是遵循着自然的法则。他们又从道的角度来观察进一步论证君主统治天下的名分：在言论来看，君主是公正无私的；从职位上来看，君臣分工是合宜而明确的；在才干方面，官吏们都能很好地进行治理；普遍看来，所有事物都齐备。他们把通晓天地变化的规律称为“德”，万物运行所依靠的称之为“道”，统治者治理人为“事”，才干能力为“技”；技与事，事与义，义与德，德与道，道与天，各自相辅相成。因而，古代养育天下的君王，没有私欲而天下富足，无所作为而万物自然运行变化，内心如深渊般沉寂宁静而百姓人心安定。《记》这本书上说：通晓大道万事圆满，无尽获取鬼神贴服。这段文字前后矛盾的论述，是道家向现实妥协还是融入现实了呢？