武术自由谈
不拘一格，不循常规
新角度，新思维
太极拳宣传应实事求是，不妨有点批评，以正风气。
关于简化太极拳是拳还是操的争论一直不绝于耳，其实，“24式简化太极拳”就是太极操，没有什么可争论的。因为，简化太极拳的动作虽然酷似太极拳，但它没有太极拳的灵魂。可以说，任何以太极拳命名的拳，如果离开了《太极拳论》，或违背《太极拳之练习谈》与《太极拳术十要》的要领，都是假的太极拳。
太极拳之衰，衰于“名不符实”，实为“太极操”，偏要名作“太极拳”，失却了鉴别太极拳的标杆准绳，以至“劣币驱逐良币”。而太极拳界对名人的宣传充斥着神化与谀媚，少了实事求是，容不得一点批评，不时冒出点酸臭味。
《太极密码——太极拳经典拳势悟解》书中精选了100幅太极拳名家拳照，说是“这些图片代表了中国太极拳平面影像的最高水平”，编辑对每幅照片作了精彩的点评，“利于感悟”。首先肯定书中绝大多数拳照是好的，点评得也很到位，对感悟太极拳是有帮助。但是，也有的拳照差得一塌糊涂，编辑本应对低劣错误进行实事求是的批评，可惜反而良莠不辩、胡乱吹捧，不仅愚弄读者，简直是在糟蹋太极拳。
比如，书中第197页的拳照，标明是李T骥先生演示“弯弓射虎”。编辑在第198-199页中对此动作的说明如下：“李T骥的太极拳势，简洁明快，不拖泥带水，动作到位而不过火，深得中和之道，神态安详。如拳论所说：‘一片幽闲之神，尽是大雅风规。’李T骥先生的这幅拳照，为‘弯弓射虎’势，在国家体委编定的‘48式太极拳’‘88式太极拳’中都有此动作。左拳向前打出，高与鼻平，右拳屈肘收于右额前，拳心向外。李T骥演练的此势，体现出了太极拳‘蓄势如张弓’的状态”。“依然显示出了坚实的传统太极拳功底”。编辑余先生还特地强调：“其实简化太极拳就是传统太极拳的简化，在练法和形态上保持着传统太极拳的本性没有改变，动作数量简化，但练习要领不能‘减化’”。但事实究竟如何？
也许笔者愚钝，看不出李先生有什么“蓄势如张弓”的状态，看到的却是歪斜前倾的“豆腐架子”，哪里有什么“深得中和之道”！怪不得他会说出：“太极拳是长拳慢打”的怪论。一般太极拳习练者都知道，传统太极拳讲究“中正”、“守中用中”、“不偏不倚”、“无过无不及”；“太极之巧，分寸之大，厘毫之小，所以不可差也”；杨澄甫在《太极拳之练习谈》中指出：“故腿曲至垂直为准，逾此谓之过劲，身躯前扑，即失中正姿势。”可是李先生连这些最基础的要领都做不好，他的右腿过分弯屈以至膝盖前凸超出脚尖一大截，身躯前倾偏斜，失却“中正”。他连站也不会站，根本谈不上“传统太极拳的本性”与“功底”，又怎能奢谈“代表中国太极拳平面影像的最高水平”？看他身躯前倾，小腿斜出，重心前移，加重了膝关节的负担，时间久了，是会导致膝关节损伤的，这可害苦了许多崇拜他的习练者。所以，李先生只是蹩脚地表演了太极操，绝不能代表“中国太极拳的最高水平”。
我们再来对比宗师杨澄甫“弯弓射虎”的拳照，他“右腿随往右落下坐实”，膝盖垂线没有超出脚尖，重心坐实，稳如泰山，这才是太极拳真正的本性与功底！才是真正的“神态安详”“一片幽闲之神，尽是大雅风规”，真正代表“中国太极拳最高水平”。
难怪当初李T骥先生推出太极操时，立马受到海内外太极拳名家的批评，如吴大业先生曾在台湾《太极》发表文章说；“1956年，中国ZF在没有听取任何太极拳专家意见的情况下广泛出版了所谓《简化太极拳》的挂图。”在“外行领导内行”作为座右铭的时期，简化太极拳被发明并被强加给大众。”“他们仍没有一个客观准绳去判定简化太极拳的失败。基于同样的错误概念和原则，他们又增加了48式和88式太极拳，在此期间，许多高级专家经历磨难”。“1990年4月，在TAICHI的一篇访问记中，专家张路平（译名）说道：‘简化太极拳是由一位专攻形意拳而不是太极拳的政府官员设计的’。张路平指出‘如果一个学生一开始就学简化太极拳，那他很难有真正的进展，他会碰到一堵墙而停止前进。从开始就正确的学习要比不得不停学和重学好得多’”。
李T骥先生是中国太极拳界颇有影响的人物，盛名灼灼，是大众崇拜的偶像。他在某种程度上左右了中国太极拳的质量，因此是容不得对他有丝毫批评怀疑。早些年笔者阅读一些海外太极拳名家批评李先生和新编套路的文章，很不以为然，不料这本《太极密码——太极拳经典拳势悟解》，如实刊登了李先生的拳势图照，让李先生裸露出真相来了，让我们破除对权威的迷信，这倒是要好好感谢编辑先生的。
平心而论，撇开了李先生的职务和公权来还他原本来的面貌，李先生只是一个形拳拳的拳师而已，捧作太极拳“大师”是很勉强的。人们崇拜李先生，只是崇拜他的地位和公权，他头上光环照懵了许多人的眼，迷信得不辩瑕瑜了。但是这种对“权威”胡吹乱捧，实是盲人指路、误人子弟；二是，扭曲了真正传统太极拳的标本，很不可取。
附图：
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