工具

在太极拳来说，拳架和基本功是一种修练的工具,而本体的强健及功夫则是修练的成果。以木材雕刻作比拟，我们本体是木材，使用雕刻刀具来雕琢本体，而成就的形体则是一种成果。

这实是浅而易懂的道理。如果我们要学高尔夫球，一定会找个高尔夫球教练,依高尔夫正确的打法，不断的练习，不断的修正，最后身体的骨骼、筋、肌肉都形成了记忆，也就是形成了一定的打高尔夫球的格体。一种工具形成一种格体，高尔夫的高手如果上网球场，可能很惨，网球高手上高尔夫球场则可能连球都打不出去，何故?形成格体不同之故。我想不会有人想练高尔夫球却去网球场以打网球来练习，而后上高尔夫球场打球的。

武术也是相同的道理，每种武术都有其特性，想学跆拳者，自会练习跆拳的训练;想要拳击者，也有专门的训练;泰拳的训练方式也自然和摔跤不同。这种道理也是人人能懂,因为要学习的目标明确，所以有明确的路途可以去选择。

其他种类的武术,虽然依照教授者各自体会的不同而有不同的教法及手法,但基本观念不会相差太远，绝不会出现如同太极拳这般，连基本概念都南辕北辙的现象。如果习者连训练的工具都无法确定，那怎么期盼能依此而磨出正确的太极拳格体呢?

但是这个显而易懂的道理放在太极拳却是变得难以抉择，有些太极拳老师主张要放松练习;有些主张要用力练习;有些主张要放松练但用时要用力;有些强调拳架无用，只要练重量训练、抱摔等就可以推手获胜;有些所谓太极散手者，其训练方式和外家搏击者无异,只是多了会打一套太极拳;有些人把太极拳和气功混在一起;有些人甚至把太极拳和催眠混在一起了;种种歧见，差别甚大，让练习者不知所从。

为什么会如此呢?既然从没听过拿网球的练习方法去打高尔夫,也没有听过拿拳击的方法去摔跤，为什么太极拳就会混杂如此多的东西呢?有人说这是由于太极拳博大精深,包容力十分广大,所以才能包容及融合各种不同的武术，但事实是如此吗?其实是刚好相反，太极拳就如水一般,可以掺入到其他物质中融合,但前提是,必需保持水的纯净,意即纯粹的太极可融合其他武术,以其他武术手法,太极内在来运作。

会有如此多的杂乱讯息,主要的因素是目标不眀显，什麽目标呢?就是形成「太极格体亅这个目标不明显，不了解何谓太极格体。如果学习者对这个目标不清楚，那又怎能奢望找到正确的工具(拳架)来修练自己呢?那结果就会是:甲说「练拳要用点力」，想想好像有点道理，不用力怎么练啊?;乙说「练拳就是要很用力」，想想好像有点道理，不用大力怎么推手去赢人呢?;丙说「练拳要放松」想想也对，古书都说太极拳是不用力，要放松的;丁说「.........」,最后学习者只好停在原地不用练了。

观念的建立是十分重要的，什么样的观念将引导你练出什么样的功夫,很多人终其一生都在找正确的观念,在众多混乱、迥然不同的观念中，要找出一条明确的路是十分不容易的,这也就是本书的目的，期望能给学习者一个建议，使学习者能找出符合自己的路。

任何一种观念都是一种选择，选择无对错，只是选自己喜欢的而已。并不说用力练,重量练习，练习抱摔就是错误，这样的练习,的确对推手的比赛来说是很有助益的,而且依现行规则,要上场的选手如要短期收效也无可避免的要做这种练习，这种练习也能练出强健的身体，但这并不是太极拳的功夫,冠以太极之名,实无必要。就像柔道,也是很好的功夫,但是柔道比赛并不会叫做太极柔道比赛。

一般来说,观念的形成并不容易，但是一旦形成就十分难以更动。就像宗教一般，要让一个人虔诚的进入宗教并不容易,但一旦宗教进入生命之中，就难以更动，要虔诚基督徒改信佛教;虔诚佛教徒改唸阿门,这是何等困难之事啊!太极拳也是如此，一且建立「用力」的太极才是对的这种观念之后，要改成「放松」的太极时，比没练过的人更加困难。要能对「彻底放松」这一重要原理有所了解，进而产生充分的信心才能坚持下去。

观念的建立十分的重要,这关系着学习者去挑选合适自己练习的拳种，而本书也是期望能给太极学习者一个建议，让他们能清楚太极拳到底是什么?到底在练什么?然后才能决定其要选择的是何种的太极。要找到合适的工具,就要有正确的目标，而正确的目标则是练出「太极格体」，但什么才是「太极格体」呢?简单来说，就是「松柔圆活，像一个装满水且可伸缩的大球体」,依照这个目标,在选择拳种时，一定要能是放松、流动性佳、结构性佳的太极拳。在底下的文章中,我想会将这些概念做更清楚的分析及说明。

太极拳是必需纯净的拳术，无法混入其他拳种的概念来练习，如果混入其他拳种，则就算外形是太极拳,也已不是太极拳,而是所混入的拳种了。比如混入少林拳的太极拳，就算是练的是太极拳的招式，就像外形像太极拳,但其实练的还是少林拳，只是变慢的少林拳而已。现今是知识爆炸、众说纷纭的时代，太极拳又如此高度要求纯净条件，学习者要能明明白白的找出一条路来，实在是一大挑战。