中国哲学的性质是什么？

中国哲学是人的哲学，是为人的哲学，是人为的哲学。

第一，中国哲学是人的哲学。哲学这个名词，出自西方，由日本翻译运用了汉字，再引进中国。其在古希腊的本意是爱智慧，意思就是说，哲学就是智慧的体现，是爱智慧的人思考的成果。西方的哲学重点在于探讨这个世界的来源、运作和规律。无论唯心和唯物，无论神灵和原子，都是要解决这个世界是怎么来的，其中基本没有人的地位。那么，爱智慧中的智慧是谁的？很显然是人的，只有人才有智慧。而西方哲学强调本体论，基本没有人的地位，这个智慧又从哪里来、怎么体现？所以说，西方哲学是物的或神的哲学。中国哲学正好相反。中国哲学最本质上是研究人的。中国哲学中有世界观、有唯物论、有辩证法。但他们是非常融洽地融合在一起。世界观主要是道生万物；唯物论主要是五行终始；辩证法主要是易之三易、阴阳相成。但这些只是理论前提，其目的和落脚点是人。所以在中国，哲学体现的是人生的智慧，是社会的规范。这在西方是不可思议的，他们限定中国哲学为伦理哲学、道德哲学，正说明他们的哲学已经忽略了人这一智慧本意，而发生了异化。

第二，中国哲学是为人的哲学。中国哲学绝大部分在关注和探讨何以为人的问题，强调人的独特和高贵的地位，其主要目的是为人的社会生存与发展服务。西方哲学发展得到的结果是，人与世界万物没什么区别，只能退守所谓上帝造人那份可怜的尊严。所以在二战中看到人的尊严在权利、欲望和资源面前极其脆弱，才有了存在主义、人本主义大行其道。其目的也是维护人的那点可怜的尊严。但中国哲学指引下的中国人却不是这样。中国人可以重义轻生、舍己为人，可以兼收并蓄、海纳百川，从不会怀疑作为人存在的意义。这正是因为中国哲学是为了人的尊严、人的发展、人的精神世界服务的。所以中国哲学从来不会怀疑人存在的价值，从来不会仗势欺人，从来不会丧失人的智慧、以至于被物所奴役。

第三，中国哲学是人为的哲学。在中国人看来，世界规律是被人拿来利用进而为人服务的，人存在的基本形态就是顺应自然规律营造幸福人生。所以孔子编订易经时讲：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。孟子讲人定胜天；老子讲无为而无不为；庄子讲万物与我为一。所以中国从来就不会让宗教凌驾于国家之上。所以中国人从来就强调德行兼备。这些在西方哲学中一直不被重视，以至于西方人信奉的是“人类一思考，上帝就发笑”。他们会以宗教统治国家，他们会只知利益而不讲道义，他们也将逐渐沦为物质的奴隶。

所以，人类越发展、文明越进步、科技越先进，就越暴露出西方哲学的短板，越让西方人恐慌，西方人越找不到人的价值而退化到动物的水平。西方哲学只能让人成为智能动物，而中国哲学却让智慧生物成为真正顶天立地的人！