宝顶山上钟声缭绕，
圣寿寺里香火鼎盛，
一步步庄严的阶梯，
一阵阵空灵的梵音，
我还没欣赏到举世闻名的石刻艺术，人早已沉浸在这浓郁的宗教氛围里。
重庆大足石刻，令我向往多年。可是数次来重庆，总没有时间去观赏，只留下一次次遗憾……幸亏这次重庆时尚周领导的精心安排，派了专车，并请小曹一路陪同，先后去了北山与宝顶山，让我一了夙愿，真的十分感激！
想知道重庆宝顶山之大足石刻有多宏大吗？
先看这张我特地跑到对面山头上用长焦拍的比例照片——根据这位白衣姑娘在图片中的大小，您就可以明白这石佛有多高大了。
大足石刻，世界文化遗产，世界八大石窟之一，全国重点文物保护单位，重庆十大文化符号。
大足石刻是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，是中国著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地。
大足石刻群有75处，5万余尊宗教石刻造像，总计10万多躯，铭文10万余字，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，是古代中国劳动人民卓越才能和艺术创造力的体现。
大足石刻规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，保存之完好，更是世界罕见。
我随着人群，且看且拍，有时也“蹭”着听导游的一二段解说。
都说：大足石刻是会讲故事的。每一座石刻背后都有一个故事，或告诉我们生活的哲理，或警醒世人摒弃恶习，引导人们向善。
可这下面六张图片表示的地狱却有点让人心惊肉跳——
在十八层地狱下，锯身，截肢，剖腹，下油锅……牛头马面，鬼怪统统一一再现，造型惊悚恐怖——据说，这也是一种教化，如果没有记错的话，是叫“十恶罪报图”。每一种罪行都有一种酷刑对应！一桩一桩刻出来，对普罗大众而言还是很有震慑力的。多用恐吓的手段教导人向善。
我相信，在这些石刻面前，一百个人会有一百种不同的感受。
反正，我丝毫没有被吓到。
因为，我从不干坏事，所以，下地狱必定和我无关。哈哈！
最匪夷所思的是这位著名的养鸡女。
1988年，中国邮电部发行一套普通邮票，R24《中国石窟艺术》，全套四枚，分别以我国四大石窟为题材，而大足石刻没用著名的千手观音，而用的就是这位宋代~养鸡女为题材。面值20元。邮票题材多用美好的，向上的，正面的。我以为20元普票养鸡女应该是位很善良，勤劳，热爱生活的农家女。
可是导游的解说词却是：‘这位美丽而端庄的养鸡女，雕刻在（六师外道谤佛不孝图)之下，这是因为养鸡女触犯佛祖五戒中的一戒~~不杀生！养鸡女养鸡是为了养鸡取蛋，杀鸡取肉，犯了杀戒，而且是双重杀戒，所以，不管这位养鸡女长得如何美丽，端庄，善良，勤劳。在佛祖眼里是应该下地狱的，必须下地狱’！
天啦，这是真的吗？！
九龙浴太子图
更吸引人眼球的，是重新修复开放的千手观音像。
在灯光的照射下，她显得金碧辉煌、摄人心魄。在此，你不得不惊叹古代劳动人民的高超技艺，据说，现代人要用微分法，借助高级计算机才能知道千手观音到底有多少只手，这样的雕刻技艺，用“鬼斧神工”，“巧夺天工”来形容，绝不为过！
华严三圣
文殊菩萨手托的宝塔重逾千斤，历经800年而不坠，足见此石刻之精妙！
究竟是什么样的承重设计，让这座雕像能完好的保存到今天？而且，文殊菩萨
脸上一丝皱纹都没有，也不晓得怎么保养的？
六道轮回石刻
所谓六道轮回也即生死轮回，是说世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道分别为：天、人、畜生、魔、饿鬼、地狱。六道轮回图警醒世人要多行善积德。古代人民用精湛的石刻艺术为我们讲述一个个深刻的道理。
上图这些石刻在讲述父母恩重。父母养育儿女，真是含辛茹苦，心血耗尽……
人，需懂得报恩。
佛教传入中国后，被逐步汉化，儒教的“孝文化”浸润其中，彼此印证，教化于民。譬如，故事中的侍疾、抬棺是理所应当了。但割肉、剜眼、出髓以奉父母就只能令观者皱眉了。
我静静站在这组石刻前，良久，无言……
孔雀明王经变图
宝顶山栏杆也是石刻的精品
牧牛群像——生动而有趣，这一派山野牧歌，很美。
这是宝顶山的山君与祖师的造型
这里风景宜人，适合旅游度假。
欣赏完了宝顶山石刻，我还是错过了大足石刻博物馆。
新建成的博物馆陈列着许多珍贵文物，也运用科技手段讲述佛教东渐的历史，回溯石刻造像艺术的流转。据说，在这里，可以了解世界各大佛教石窟；可以了解造像修复技术的科普知识；还可以了解最早研究大足石刻的清末县令张澍和最早向世界介绍大足石刻的建筑学家梁思成……
只能远远地给博物馆拍了一张。
我一路参观一路赞叹。赞叹先人高超的智慧、娴熟的技艺和辛苦的劳作，竟然历时数十年把自己内心的佛国化为凝固的真实。信仰的力量果然大于天！
大足石刻的确很震撼，我为中华民族古老文化所折服！
特地在宝顶山留影，不虚此行。不虚此行！ ！
【转自：阿春第三只眼】
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